Ассоциация Гобино

Объединение Гобино

Объединение Гобино (Gobineau-Vereinigung) — немецкое фёлькише движение, основанное в 1894 году Людвигом Шеманном для продвижения социальных идей Артюра де Гобино. Под единоличным руководством Шеманна оно эволюционировало от проекта научного перевода в крупный финансовый и сетевой центр фёлькишеского движения до 1918 года, объединяя вагнерианство, пангерманизм, антисемитизм и раннюю расовую гигиену. Фактически оно функционировало как личное идеологическое предприятие Шеманна до своего роспуска около 1920 года.

История

Предпосылки

Людвиг Шеманн (1852–1938) — немецкий независимый учёный и расовый идеолог. После неудачной попытки академической карьеры и краткой работы университетским библиотекарем в Гёттингене он с 1891 года жил как приват-доцент во Фрайбурге-им-Брайсгау, поддерживаемый состоянием семьи жены. Ранний поклонник Рихарда Вагнера с тесными связями в Байройтском кружке (особенно с Козимой Вагнер и Хансом фон Вольцогеном) и глубоко influenced антимодернистским, антилиберальным и антисемитским национализмом Пауля де Лагарда, Шеманн сочетал культурный пессимизм Лагарда с полным принятием биологического расизма и расовых теорий Артюра де Гобино. В 1894 году, поощряемый Козимой Вагнер и литературной исполнительницей Гобино Матильдой де Ла Тур, он основал Объединение Гобино. То, что начиналось как проект по переводу и публикации работ Гобино, быстро стало личной платформой Шеманна для продвижения активистской, германизированной версии расовой доктрины и одним из важнейших инструментов сетевого взаимодействия и финансирования фёлькишеского движения до 1918 года.

Деятельность

Основной деятельностью Шеманна была систематическая переработка сочинений Артюра де Гобино для немецкой аудитории. В период с 1894 по 1916 год он создал первый полный немецкий перевод «Опыта о неравенстве человеческих рас» Гобино, многотомное издание избранных произведений, обширный сборник источников, биографию (1909) и многочисленные комментарии. Вместо точного воспроизведения Шеманн намеренно «германизировал» Гобино: он приглушил фатализм и католические склонности француза, устранил оригинальный пессимизм и переформулировал расовую теорию в активистском, героико-германском ключе, совместимом с фёлькишеским оптимизмом и антисемитской агитацией. Гобино представлялся как духовный предшественник Рихарда Вагнера и как почётный «немецкий» мыслитель, чьи идеи culminated в миссии германской расы. Два наиболее влиятельных издания вышли в 1910 году: «Gobineaus Rassenwerk» (научно звучащий синтез, призванный придать академическую легитимность) и «Gobineau und die deutsche Kultur» (откровенно пропагандистский трактат, напечатанный первоначальным тиражом в 3000 экземпляров, который прямо обращался к фёлькишеской публике и призывал к принятию расовой гигиены как логического следствия доктрины Гобино).

Изначально поддерживаемое Байройтским кружком и личными друзьями Гобино, общество stagnated на уровне около 120 членов до конца 1890-х годов. С 1900 года Шеманн активно привлекал Пангерманский союз (Alldeutscher Verband) и другие радикально-националистические организации. К 1914 году число членов выросло до примерно 360 индивидуальных и корпоративных участников, включая высшую знать (великая герцогиня Ольденбургская Елизавета, великий герцог Гессенский Эрнст Людвиг, князь Эйленбург-Гертефельд), ведущих пангерманистов и антисемитов (Генрих Класс, Макс Либерманн фон Зонненберг, Теодор Фрич, Эрнст граф цу Ревентелов), издателей и пропагандистов (Юлиус Фридрих Леман, Филипп Штауфф) и ранних расовых гигиенистов (Альфред Плёц, Вильгельм Шалльмайер).

Первая мировая война и роспуск

Во время Первой мировой войны Объединение достигло пика активности и влияния. Шеманн с энтузиазмом поддерживал аннексионистские военные цели, неограниченную подводную войну и идеологическую мобилизацию тыла. Тысячи экземпляров его переводов и комментариев Гобино распространялись бесплатно среди солдат, офицерских библиотек и школ, часто финансируемые непосредственно обществом или сочувствующими пангерманскими донорами. Несмотря на военную инфляцию и нехватку бумаги, членство оставалось стабильным на уровне около 360 человек, а доходы были выше, чем когда-либо.

После Компьенского перемирия 11 ноября 1918 года и Ноябрьской революции 1918–1919 годов Шеманн рассматривал Веймарскую республику как триумф всего, против чего он боролся. Хотя объединение формально продолжало существовать до 1920 года и зафиксировало самые высокие доходы в период 1917–1919 годов, он решил ликвидировать его, ссылаясь на плохое здоровье и хаотичную послевоенную экономику. В реальности к началу 1920-х годов Шеманн больше не нуждался в организации: его личное состояние значительно выросло, его репутация в радикально-националистических кругах укрепилась, а созданные им сети перешли к новым, более откровенно политическим формированиям, таким как «Дойчфёлькишер Шуц- унд Труцбунд» и ранняя НСДАП.

Краткая попытка воссоздать общество в середине 1920-х годов после конгресса Пангерманского состава быстро провалилась. Таким образом, Объединение Гобино фактически прекратило существование около 1920 года, прослужив более четверти века одним из важнейших финансовых, издательских и сетевых инструментов довоенного фёлькишеского движения. Его идеологическое наследие (прежде всего активистская и антисемитская интерпретация Гобино) продолжало циркулировать в нацистских кругах, а в 1937 году сам Шеманн был награждён медалью Гёте за искусство и науку Адольфом Гитлером в знак признания его «заслуг перед фёлькишеской наукой».