Бадрал Хасан Касми

Бадрул Хасан Касми

Бадрул Хасан Касми (род. 8 марта 1955) — индийский исламский учёный, правовед и писатель, известный своими вкладами в арабоязычную и урдуязычную науку. Он начал карьеру в Даруль Улум Деобанд, где преподавал исламские науки и редактировал арабский журнал «Аль-Даи» (1976–1982). Позже присоединился к Министерству вакфов и исламских дел Кувейта в качестве исследователя и возглавлял редакционный комитет урдуязычного издания «Энциклопедии исламской юриспруденции». Являясь одним из основателей и позднее вице-президентом Исламской фикх академии (Индия), он представлял её на различных международных конференциях. Его труды на арабском и урду охватывают исламскую юриспруденцию, макасид аш-шариа (цели исламского права), кораническую экзегетику и современные интеллектуальные вопросы.

Ранние годы и образование[править | править код]

Бадрул Хасан Касми родился 8 марта 1955 года в деревне Реорха округа Дарбханга, Бихар. Начальное религиозное образование получил в местном мактабе, затем продолжил изучение арабского языка и исламских наук в Джамиа Рахмания, Мунгер.

Впоследствии он поступил в Даруль Улум Деобанд, где завершил фазиля (традиционный углублённый курс) в 1972 году и специализацию по фикху и ифта (юриспруденции и изданию правовых заключений) в 1973 году. Позже он получил докторскую степень по исламским наукам в Джамиа Миллия Исламия, Дели; его диссертация была посвящена макасид аш-шариа (целям исламского права).

Карьера[править | править код]

Начало преподавательской деятельности[править | править код]

Касми начал академическую карьеру в Даруль Улум Деобанд в 1397 г. хиджры / 1976 г. н.э., где преподавал фикх (исламскую юриспруденцию), тафсир (кораническую экзегетику), а также арабский язык и литературу.

Журнал «Аль-Даи»[править | править код]

В том же году Даруль Улум запустил свой арабский журнал «Аль-Даи». Изначально его редактировал Вахидуззаман Кайранави, но вскоре редакционные обязанности перешли к Касми из-за возрастающей загруженности Кайранави институциональными делами. Касми занимал пост редактора с 1976 по 1982 год (1397–1402 гг. хиджры), в течение которых «Аль-Даи» стал важной арабоязычной платформой, представляющей академическую и реформистскую мысль Деобанда.

Переезд в Кувейт[править | править код]

После ухода из Даруль Улум в 1982 году Касми переехал в Кувейт и присоединился к Министерству вакфов и исламских дел Кувейта, где работал исследователем в области исламской юриспруденции и председателем редакционного комитета урдуязычного издания «Энциклопедии исламской юриспруденции». Работая в исследовательских и фетвенных комитетах Министерства, он иногда переводил правовые документы с урду для арабских фетв. Один из таких примеров приведён в «Аль-Дурар аль-Бахийя мин аль-Фатава аль-Кувейтийя» (том 8, стр. 220–222).

Институциональные роли[править | править код]

Он сохранял связь с индийскими исламскими институтами и был назначен вице-президентом Исламской фикх академии (Индия) в 2002 году. В 2006 году Касми стал членом Учредительного совета Всемирной исламской лиги.

Международное участие[править | править код]

В 2008 году он представлял Академию на Дохийской конференции по мусульманским меньшинствам, организованной Международным союзом мусульманских учёных и освещённой телеканалом «Аль-Джазира» на арабском языке. В 2009 году он участвовал в встрече в Эр-Рияде глав и секретарей международных советов по фикху, где подчеркнул реформаторские инициативы короля Абдуллы ибн Абдул-Азиза и их вклад в единство мусульман. В настоящее время он является президентом «Аль-Махад аль-Аали филь Каза валь Ифта» в Патне, Индия.

Текущая должность[править | править код]

Согласно Информационному репозиторию исламской библиографии Университета Хамада бин Халифы (Катар), Касми продолжает работать в Министерстве вакфов и исламских дел Кувейта в качестве старшего исследователя по исламской юриспруденции. База данных указывает его как председателя Комитета по переводу «Энциклопедии фикха» и приписывает ему несколько работ по современному фикху, макасид аш-шариа и кораническим исследованиям.

Признание в СМИ[править | править код]

Он упоминался международными СМИ как признанный исламский учёный и комментатор современных вопросов, включая «Голос Америки (на урду)» в 2021 году.

Взгляды и мнения[править | править код]

Во время визита в Индию в 2014 году Касми выступал на собраниях в Даруль Улум Вакф Деобанд и Джамиа Имам Мухаммад Анвар Шах в Сахаранпуре. В своей речи он назвал исламские семинарии «крепкими крепостями ислама» и подчеркнул, что выпускники мадрасов должны поддерживать мир и представлять истинный образ ислама через свои знания и поведение.

На семинаре Исламской фикх академии (Индия) он подчеркнул необходимость связывать исламские правовые заключения (фетвы) с высшими целями (макасид аш-шариа) для обеспечения последовательности и актуальности. В своей ключевой работе «Международные вопросы и цели шариата» он отметил, что пять универсальных целей — защита веры, жизни, разума, имущества и чести — составляют основу справедливости, прав и мирного сосуществования в исламе.

В интервью 2022 года с ETV Bharat News Касми подчеркнул, что не каждый учёный уполномочен издавать правовые заключения (фетвы) в исламе. Он пояснил, что СМИ часто представляют личные мнения учёных или институциональные заявления как фетвы, что, по его словам, неверно. Он акцентировал, что только те, кто прошёл формальное обучение исламской юриспруденции, имеют право издавать фетвы, и что неправомерное использование этого термина неквалифицированными лицами приводит к путанице и вреду для общества.

Литературные труды[править | править код]

Касми является автором и редактором ряда работ на арабском и урду, включая критические издания, сборники эссе и исследования по современной юриспруденции и исламской мысли. Его значимые труды включают:

«Кадайа Фикхийя Муасира» (Современные правовые вопросы)
«Кадийят Филастин ва Абъадуха ас-Сиясийя ва аль-Джуграфийя» (Палестинский вопрос и его политические и географические аспекты)
«Хадис ар-Рух» (Хадис о духе)
«Аль-Адаб аль-Ислами аль-Муасир» (Современная исламская литература)
«Фатава Шаръийя» (Шариатские фетвы)
«Ихтирам ат-Танавъ аль-Хадари фи Аср аль-Авляма» (Уважение культурного разнообразия в эпоху глобализации)
«Худуд ат-Таамуль маа Гайр аль-Муслимин» (Границы взаимодействия с немусульманами)
«Ад-Дарура» (Необходимость)
«Аль-Урф» (Обычай)
«Аль-Иджаза аль-Мавсуфа фи аз-Зимма» (Условное разрешение в обязательствах)
«Макасид аш-Шариа аль-Исламийя» (Цели исламского права)
«Анмат аль-Иная биль-Куран аль-Карим» (Формы заботы о Священном Коране)
«Кувейт, Ираки Джарихийят се Пэхле ау Уске Баад» (Кувейт до и после иракского вторжения)
«Аср-е-Хазир ке Фикхи Масаиль» (Современные правовые вопросы)
«Ислам ау Аср-е-Хазир» (Ислам и современная эпоха)
«Тауфия аль-Кайль ли-ман Харрама Лухум аль-Хайль» (Критическое издание классического исламского правового текста Салах ад-Дина аль-Алаи, подготовленное и аннотированное Касми)
«Уюн аль-Мазахиб» (Критическое издание классического исламского правового текста Кивам ад-Дина аль-Каки аль-Ханафи, подготовленное и аннотированное Касми)
«Ваджх Джадид ли-с-Саляфийя: Китаб ад-Дийубандийя фи аль-Мизан» (Новый взгляд на саляфию: Книга о деобандизме на весах)

Касми перевёл на арабский язык один из трактатов на урду Мухаммада Касима Нанутви, который был опубликован под названием «Аль-Каун Йашхад би-Вуджуд аль-Илах» в 1399 г. хиджры / 1979 г. н.э.

Помимо этих книг, Касми опубликовал множество научных статей и материалов по теологии, праву и литературе на арабском и урду. Многие его работы сначала публиковались в периодических изданиях, а затем собирались в тома. Его вклад в арабскую журналистику — особенно через «Аль-Даи» — сыграл важную роль в распространении академического и литературного наследия Даруль Улум Деобанд в арабском мире. Его исследования в основном сосредоточены на исламской юриспруденции и прикладном фикхе, что отражается в его работе с Исламской фикх академией (Индия) и Министерством вакфов Кувейта.

Ссылки[править | править код]