Братство среди сподвижников
Братство среди сподвижников (муахат) — одно из ключевых мероприятий, инициированных пророком Мухаммедом до и после переселения в Медину. Оно заключалось в установлении системы братских уз между мекканскими мусульманами, а впоследствии — между мухаджирами и ансарами. Объявление о создании этого союза состоялось в доме Анаса ибн Малика после завершения строительства мечети. Основой системы стало совместное проживание, взаимная поддержка и разделение ресурсов: мухаджиры, большинство из которых оставили своё имущество в Мекке, получали помощь от ансаров. Главной целью данного установления было формирование новой социальной структуры, способной преодолеть традиционные племенные различия в арабском обществе и создать прочные связи, которые коренным образом изменили бы образ жизни мусульман, выделив их среди прочих арабских племён. Братство также стало основанием для наследования наряду с кровным родством, что отражено в кораническом аяте. Однако позднее это положение было отменено после того, как переселенцы адаптировались к жизни в Медине, а братские отношения сохранились, как указано в другом аяте Корана.
Сущность братства[править | править код]
С лингвистической точки зрения братство означает признание кого-либо братом.
В исламской религии братство представляет собой высшую форму социальной связи, возникающей из глубокой веры, побуждающей человека следовать исключительно велениям Всевышнего. Это порождает мощное объединяющее чувство, сплачивающее всех мусульман.
Священный Коран подчёркивает этот принцип в словах Аллаха: «Верующие — братья» (сура «аль-Худжурат», аят 10). Также передаётся, что пророк Мухаммед говорил: «Мусульманин — брат мусульманину» и призывал: «Будьте, о рабы Аллаха, братьями», что означает необходимость укрепления религиозного братства, объединяющего верующих.
Братские узы между мухаджирами и ансарами[править | править код]
Биографы отмечают, что братство среди сподвижников устанавливалось дважды:
1. В Мекке до переселения (хиджры). 2. После переселения Посланника Аллаха и его сподвижников, когда было учреждено братство между мухаджирами и ансарами.
Ибн Хаджар указывал: «Авторы трудов о военных походах упоминали, что братство среди сподвижников возникало дважды. Первый раз — до хиджры, между мухаджирами, с целью взаимной поддержки и помощи. Среди примеров — братство Зайда ибн Харисы и Хамзы ибн Абдул-Мутталиба».
Затем Пророк установил братство между мухаджирами и ансарами после своего прибытия в Медину. Ибн Усеймин пояснял: «Он заключил братский договор между Салманом и Абу ад-Дардой, поскольку мухаджиры, прибыв в Медину, нуждались в поддержке ансаров, которые уже укрепились в вере. Отношения между ними достигли такой степени близости, что они наследовали друг другу на основе этого договора, пока Всевышний Аллах не ниспослал аят: «Однако родственники ближе друг к другу. Таково предписание Аллаха» (сура «аль-Анфаль», аят 75)».
Законодательное оформление системы братства[править | править код]
По прибытии мухаджиров в Медину ансары оказали им тёплый приём. Несмотря на щедрость местных жителей, возникла необходимость в создании системы, обеспечивающей переселенцам достойные условия жизни. Гордость и статус мухаджиров требовали законодательного урегулирования их положения, чтобы избавить их от ощущения зависимости от ансаров. Таким образом, была узаконена система братства. Источники расходятся в датировке этого события, но сходятся в том, что оно произошло в первый год хиджры. Дискуссии ведутся относительно того, было ли это после завершения строительства мечети Пророка в Медине или в процессе её возведения.
Объявление о братстве состоялось в доме сподвижника Анаса ибн Малика, как сообщается в хадисах. Союз был заключён между мухаджирами и ансарами, причём Посланник Аллаха устанавливал братские пары между представителями этих групп.
Всего в братстве участвовало девяносто человек: сорок пять мухаджиров и сорок пять ансаров.
Права, возникающие из братства[править | править код]
Законодательное закрепление братства породило особые права между братьями, включая взаимную поддержку, которая не ограничивалась конкретными аспектами, а охватывала все формы помощи в преодолении жизненных трудностей — материальную, эмоциональную, советы, посещения и проявление любви. Братство также предусматривало наследование между братьями в обход кровных родственников, что поднимало эти отношения на уровень, превосходящий обычное родство.
Наследование на основе братства[править | править код]
Наследование между братьями было вызвано исключительными обстоятельствами становления молодого исламского государства. После того как мухаджиры адаптировались к жизни в Медине, освоили местные источники дохода и получили долю добычи в битве при Бадре, наследование вернулось к естественному порядку, основанному на кровном родстве. Это изменение было закреплено в Священном Коране: «Однако родственники ближе друг к другу. Таково предписание Аллаха» (сура «аль-Анфаль», аят 75), что относится specifically к вопросам наследования.
Примеры братских союзов[править | править код]
В биографических трудах, таких как работа Хариджи бин Зухайра, приводятся следующие примеры братства:
- Умар ибн аль-Хаттаб и Утбан ибн Малик: они поочерёдно посещали собрания Мухаммеда, передавая друг другу полученные знания. - Абдуррахман ибн Ауф и Саад ибн ар-Раби: последний предложил Абдуррахману половину своего имущества и развод с одной из жён, но Абдуррахман отказался, попросив указать путь на рынок. - Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Саад ибн Муаз. - Зубайр ибн аль-Авам и Салама ибн Салама ибн Вакаш. - Тальха ибн Убайд Аллах и Кааб ибн Малик. - Мусаб ибн Умайр и Абу Айюб Халид ибн Зайд. - Мухаммед и Али ибн Абу Талиб. - Абу Бакр и Хария бин Заид бин Абу Зухайр аль-Ансари. - Усман и Аус ибн Сабит. - Джафар ибн Абу Талиб и Муаз ибн Джабаль. - Аммар ибн Ясир и Хузайфа ибн аль-Яман. - Абу ад-Дарда и Салман аль-Фариси. - Манзар ибн Умар и Абу Зарр аль-Гифари. - Мухаммед ибн Маслама и Абу Убайда ибн аль-Джаррах.
Согласно источникам, общее число сподвижников, заключивших братство, составляло девяносто человек.
Примечания[править | править код]
Категория:Мухаммед Категория:Сахабы
Ссылки[править | править код]
- https://www.al-islam.org/restatement-history-islam-and-muslims-sayyid-ali-ashgar-razwy/umar-bin-al-khattab-second-khalifa
- http://www.iranicaonline.org/articles/ali-b-abi-taleb}}
- https://web.archive.org/web/20131004140559/http://www.al-islam.org/restatement/57.htm
- https://al-maktaba.org/book/1673
- https://web.archive.org/web/20220109094651/https://al-maktaba.org/book/1673
- https://al-maktaba.org/book/1515
- https://web.archive.org/web/20210517105152/https://al-maktaba.org/book/1515
- http://www.iranicaonline.org/articles/ali-b-abi-taleb