Бурса (образование)

Бурса (от лат. bursa — «кошелёк», «сумка») — тип интерната или общежития для учащихся, преимущественно при духовных учебных заведениях (семинариях, коллегиумах, академиях) в Средние века и раннее Новое время, особенно в Восточной Европе (в Речи Посполитой, Украине, Белоруссии и России).

В Средние века слово «бурса» означало общую казну союза или учреждения, например монастыря или братства. Позже оно стало обозначать прежде всего казну студенческого общежития и само здание общежития.

История

Такие общежития, называемые «бурсами», возникли в первую очередь во Франции, где в основном за счёт средств благотворителей (а позже за плату) студентам университетов предоставлялось общее жильё. Проживавшие там совместно студенты (называвшиеся Bursarii или Bursiati) находились под строгим надзором, не могли выходить без разрешения, должны были одеваться по установленным правилам и т.д. Этот институт распространился на другие страны и часто носил характер лишь частного предприятия. Во Франции термин (Bourse) до сих пор обозначает множество бесплатных вакансий в интернатах при учебных заведениях или стипендии для учащихся.

Великое княжество Литовское

В Великом княжестве Литовском бурсы функционировали как общежития при учебных заведениях, таких как иезуитские коллегиумы, монастырские и братские школы, а также духовные семинарии. Жизнь в этих учреждениях характеризовалась строгой дисциплиной, напоминавшей монастырские уставы.

Иезуиты в целом критически относились к бурсам, поскольку они требовали значительных кадров и средств для содержания. Они предпочитали, чтобы студенты жили и получали образование в открытых учреждениях и частных домах. Вследствие этого в своих коллегиумах иезуиты в основном открывали лишь небольшие бурсы для бедных, известные как «музыкальные бурсы» (bursy muzyczne). Общежития специально для шляхты выделялись другим термином — конвикт (convictus).

Академические бурсы существовали при Виленском университете из-за большого числа студентов, прибывавших со всего Великого княжества Литовского. Известные бурсы в Вильне включали:

• Бурса Валериана (основана в 1579 году виленским епископом Валерианом Протасевичем);
• Бурса Амвросиана (1602, основана каноником Амброжием Бейнартом для бедных студентов);
• Бурса Корсака (1618, основана земским судьёй Ашмянским Яном Корсаком; предназначалась для 10 студентов из рода Корсаков и 10 студентов из других шляхетских семей);
• Бурса Жабинского (1651, основана деканом Жабинским; музыкальная бурса).

Средства на содержание бурс поступали от доходов с деревень, городских домов и денежных сумм, пожертвованных благотворителями.

Российская империя

В Российской империи (включая территории современной Украины и Белоруссии, присоединённые после разделов Польши) название «бурса» было в первую очередь связано с особым общежитием при Киево-Могилянской академии (позже Киевской духовной академии). Оно возникло в первой половине XVII века при Петре Могиле, который преобразовал богадельню при школе в постоянное жилище для нуждающихся студентов. Их число было велико (от 200 до 500). Положение проживавших (так называемых бурсаков) стало очень незавидным к концу XVII века: предоставляемые им бесплатно жильё, питание и одежда были очень скудными. Общим средством поддержания материального состояния бурсы в конце XVII и на протяжении почти всего XVIII века был сбор добровольных подаяний самими студентами. Они торжественно избирали ежегодно из своей среды двух так называемых префектов, нескольких помощников и секретарей; этим избранникам выдавалась особая книга (Album), с которой они обходили граждан Киева и жителей окрестностей. Кроме того, многие бурсаки образовывали странствующие артели, чтобы заработать необходимые средства пением песнопений, декламацией речей и стихов, исполнением различных пьес и проведением церковных служб. Во второй половине XVIII века положение Киевской бурсы начало улучшаться: при митрополите Арсении Могилянском её перевели из деревянного здания в каменное; в 1786 году сбор пожертвований студентами был окончательно запрещён.

От Киевской духовной академии название перешло вообще на все общежития при духовных учебных заведениях, особенно при семинариях. В первой половине XIX века состояние этих бурс всё ещё оставалось плачевным: крайняя неопрятность и запущенность помещений, злоупотребления в предоставлении студентам питания и одежды, антисанитарные условия жизни, жестокость в обращении с учащимися и нерациональные педагогические методы (запугивание, разжигание вражды между бурсаками и т.д.) создали бурсам того времени отрицательную репутацию. Эта среда ярко описана Николаем Помяловским в его «Очерках бурсы» (1862–1863).

В литературе

Бурсы и бурсаки часто изображаются в литературе, нередко с акцентом на суровые условия и уникальную культуру этих учреждений:

• «Очерки бурсы» Николая Помяловского.
• «Тарас Бульба» и «Вий» Николая Гоголя (персонажи вроде Остапа, Андрия и Хомы Брута — бурсаки).
• «Бурсак» Василия Нарежного.
• «Дневник семинариста» Ивана Никитина.

См. также

• Коллегиум (иезуитский)
• Конвикт
• Семинария