Гередитаризм
- Гередитаризм** (от лат. *hereditas* — «наследство»), также известный как **наследственнизм**, — это научное и философское направление, которое отводит решающую роль наследственным (генетическим) факторам в формировании человеческих качеств, поведенческих особенностей и способностей, включая интеллект.
Последователи данной концепции, именуемые гередитаристами или наследственниками, полагают, что генетика объясняет значительную долю индивидуальных различий между людьми и может служить инструментом для анализа социальных и политических явлений. Они исходят из того, что эволюционная теория происхождения человека является фундаментальной для понимания современной человеческой природы.
- Общая характеристика
Ключевым объектом изучения в гередитаризме выступает **наследуемость** — статистический параметр, отражающий долю вариативности того или иного признака в популяции, которая обусловлена генетическими различиями. В рамках классической дихотомии «природа против воспитания» (англ. *nature vs. nurture*) данное направление занимает сторону «природы», утверждая, что биологические факторы играют более важную роль, чем влияние окружающей среды, в определении сложных психологических и поведенческих характеристик.
- Историческое развитие
- Ранний период (конец XIX — начало XX века)
- Историческое развитие
Зарождение гередитаризма связано с трудами Фрэнсиса Гальтона, который ввёл термин «евгеника» и инициировал систематическое исследование наследования выдающихся способностей. Его идеи получили развитие в работах ранних психометриков, таких как Чарльз Эдвард Спирмен, постулировавший существование общего фактора интеллекта (*g*-фактор).
В первые десятилетия XX века концепция стала теоретическим обоснованием для **евгенического движения**, ставившего целью «улучшение» человеческого рода посредством контроля над воспроизводством. В Соединённых Штатах эти идеи повлияли на принятие законов об ограничении иммиграции и проведение принудительной стерилизации.
- Период после Второй мировой войны
После Холокоста и дискредитации нацистской расовой гигиены гередитаризм подвергся острой критике. В 1950-х и 1960-х годах в социальных науках доминировал **энвайронментализм**, акцентировавший роль среды. Однако в 1969 году публикация статьи Артура Дженсена в *Harvard Educational Review*, где автор предположил генетическую обусловленность различий в средних показателях IQ между расовыми группами, спровоцировала новый виток научных и общественных дебатов.
- Наследуемость интеллекта
Для обоснования своих взглядов гередитаристы часто апеллируют к данным **близнецовых и приемочных исследований**, демонстрирующих высокую наследуемость интеллекта. Согласно современным оценкам, этот показатель составляет около 20% в младенчестве, постепенно возрастая примерно до 80% у взрослых (явление, известное как **эффект Уилсона**).
Наиболее острую полемику вызывает вопрос о причинах различий в средних значениях IQ между различными этническими и расовыми группами. Хотя большинство специалистов в области психогенетики признают влияние генетики на индивидуальные различия внутри одной группы, гипотеза о генетической природе **межгрупповых различий** остаётся крайне дискуссионной и нередко критикуется как форма научного расизма.
- Критические замечания
Критики гередитаризма, среди которых Стивен Джей Гулд, Ричард Чарльз Левонтин и Стивен Роуз, указывают на ряд методологических и концептуальных проблем этого направления:
- **Ограниченная интерпретация наследуемости:** Высокий показатель наследуемости внутри конкретной популяции не является доказательством того, что различия между двумя различными популяциями имеют генетическую природу.
- **Взаимодействие генотипа и среды:** Гены и среда находятся в постоянном динамическом взаимодействии, что делает их полное разделение в исследовательских целях проблематичным.
- **Социальные последствия:** По мнению критиков, гередитаризм может использоваться для оправдания социального неравенства и свёртывания программ социальной поддержки под предлогом их неэффективности перед лицом «неизменной человеческой природы».
- Современное положение
В современной науке радикальный гередитаризм уступил место парадигме, признающей **сложное взаимодействие генов и среды**. Большинство исследователей согласны, что практически все поведенческие черты человека в той или иной степени наследуемы (что отражено в **Первом законе психогенетики Теркхаймера**), но при этом подчёркивают огромное значение культурного и социального контекста для реализации генетического потенциала.
В области политической философии некоторые мыслители, например Питер Сингер, призывают к формированию «дарвиновских левых», которые учитывали бы биологические особенности человека для построения более эффективного и справедливого общества.
Философ биологии и этики Натан Кофнас полагает, что популяризация идей гередитаризма может способствовать преодолению политики идентичности (англ. *woke politics*), поскольку широкое осознание существования наследственных различий между группами населения, по его мнению, лишает логического основания борьбу за строго пропорциональное распределение статуса, достижений, доходов и представительства.
- Библиография
- Гулд С. Дж. *Измерение человека. О неверном толковании человеческого интеллекта.* — М.: Альпина нон-фикшн, 2023.
- Дженсен А. Р. *Генетика и образование.* — Нью-Йорк: Harper & Row, 1972.
- Пинкер С. *Чистый лист: Современное отрицание человеческой природы.* — М.: Альпина нон-фикшн, 2021.
- Раштон Дж. Ф. *Раса, эволюция и поведение.* — Нью-Брансуик: Transaction Publishers, 1995.
- Смотрите также
- Генетика поведения человека
- Биологический детерминизм
- Социобиология
- Эволюционная психология
- Дарвинизм
- Примечания