Кайнуу-саамы

Ка́йнууские саа́мы — современный термин, обозначающий людей, живших на территории Кайнуу в Финляндии до XVIII века и говоривших на саамском языке, получившем название кайнуу-саамский. По мнению исследователя финно-угорских языков Тапани Салминена, гипотеза о существовании отдельного кайнуу-саамского языка, отличного от кеми-саамского, недостаточно обоснована. В устной традиции жителей Кайнуу их называют «лопарями».

История[править | править код]

Древнейшие археологические находки, свидетельствующие о заселении территории Кайнуу, датируются примерно 6800–6000 годами до н. э. Считается, что в бронзовом веке и раннем железном веке (1000–0 годы до н. э.) местное население говорило на протосаамском языке, однако археологических находок, культурно связанных с саамами, так далеко на юге не обнаружено. Распространение асбесто-керамической культуры на севере Фенноскандии рассматривается как признак «осаамливания» региона. Жители Кайнуу в раннем железном веке, вероятно, уже были саамами-охотниками и собирателями, даже если генетически и лингвистически отличались от других саамских групп.

Исторические источники не содержат сведений о численности кайнууских саамов. Если предположить, что плотность их населения была такой же, как у других лесных саамов Финляндии в 1600 году н. э., то в Кайнуу могло проживать около 350 человек. Кайнууские саамы начали уходить в более отдаленные районы, когда в Кайнуу стали проникать с промыслами и, вероятно, для сбора дани выходцы из Остроботнии и Карелии. Столетия спустя, из-за перенаселения исторической провинции Саво, савонийцы начали переселяться на берега озера Оулуярви в 1530-х годах. В 1550-х годах шведский король Густав Васа поощрял финнов к переселению в этот район, чтобы заселить его подданными Шведского королевства и закрепить территорию за ним. Предлагалось пятилетнее освобождение от налогов, хотя некоторых приходилось переселять принудительно. Те кайнууские саамы, которые не ушли в глухие места, смешались с прибывшими финнами и ассимилировались в земледельческих общинах. В Соткамо говорили, что лопари ушли в 1621 году, тогда как в Суомуссалми в начале XVIII века 10 из 89 семей были отмечены как лопарские.

По данным Т. И. Итконена, последними саамскими семьями в Кухмо были Хаве, Хелтта, Кому и Пулкка.

Культура[править | править код]

Кайнууские саамы были кочевниками и жили за счет рыболовства и охоты на лесного северного оленя. Оленеводством они не занимались. Их образ жизни был наиболее близок к образу жизни лесных саамов. Они не знали соли, но приправляли пищу березовой и осиновой золой.

Будучи кочевниками, кайнууские саамы не владели землей, и некоторые, возможно, были слишком бедны, чтобы платить налоги, и потому не попадали в налоговые записи. Те, кто мог, платили налоги с рыбной ловли и охоты. Кайнууские саамы имели равный с финнами социальный статус, в отличие от саамов Западной Финляндии и Остроботнии, находившихся в подчиненном положении по отношению к землевладельцам. Они исповедовали саамский шаманизм.

Влияние на финнов Кайнуу[править | править код]

ДНК-исследования показывают, что большинство семей жителей Кайнуу происходят из Южного Саво. Савонийцы, как показано, сформировались в результате смешения саамов и тавастов, причем шестая часть их генов имеет карельское происхождение. Гены жителей Кайнуу демонстрируют дальнейшее смешение с саамами.

В Кайнуу присутствуют топонимы саамского происхождения. Устная традиция сохранила сведения о некоторых местах, где могли жить или быть похоронены кайнууские саамы. Были обнаружены остатки оснований лавву. Также сохранились некоторые сведения о саамских священных местах в Кайнуу, например, на острове Эрья и в Векси в Кухмо. Священное место на Эрья продолжали использовать финские охотники и рыбаки, и позже оно получило название «оленья церковь». Саамов считали могущественными шаманами, и они оставили свой след в финских заговорах Кайнуу. Еще в 1880-х годах в Кайнуу сильно верили, что некоторые люди обладают шаманской силой, называемой «лопарская мощь»; считалось, что в то время этой силой обладал викарий Палтамо Анти Анделин.

Археологических находок предметов, культурно связанных с саамами, практически нет. Единственной обнаруженной вещью является железная колотушка шаманского бубна из Кухмо, хранящаяся в музее Кайнуу. Большинство подобных колотушек делались из кости, а единственная другая железная колотушка хранится в музее коммуны Тромсё в Норвегии. Профессор Тромсёского музея Ёрнульв Воррен полагал, что железная колотушка в Тромсё также происходит из Кухмо.

Источники[править | править код]

Ссылки[править | править код]