Максим Предоевич

- Максим Предоевич** (также известный как **Мойсилович**) — сербский православный епископ Марчанской епархии в Военной границе в период с 1630 по 1642 год. В это время Марча номинально считалась униатской (восточнокатолической), но фактически оставалась православной.

1. 1. Ранние годы

Предоевич входил в состав делегации граничар, отправленной к императору Фердинанду II в Регенсбург в 1630 году, для обсуждения и расширения «влашских привилегий», которые позже легли в основу *Statuta Valachorum*. Копия этого документа, гарантировавшего права православных граничар, хранилась в Марчанском монастыре в последующие десятилетия.

1. 1. Епископство

Его предшественник Симеон Вретаня изначально служил православным епископом, подчинявшимся Сербской Патриархии в Пече (1609), но в 1611 году перешёл в унию благодаря связям с католическим руководством Вараждинского генералата и личным отношениям с католическими священниками Мартином Дубравичем (обращённым) и епископом Загреба Петром Домитрóвичем. Униатство не поддерживалось православным населением, а также угрожало привилегиям граничар, освобождённых от налогов, которые платило большинство католиков. Когда епископ Симеон тяжело заболел, он назначил администратором архимандрита Марчанского монастыря Максима Предоевича. В 1630 году Предоевич стал епископом Марчи. Императорский указ, выданный ему, именовал его «епископом Вретании» и требовал подтверждения от папы Урбана VIII. Конгрегация пропаганды веры не знала о назначении Предоевича до 1634 года, ранее пытаясь поставить на эту кафедру русинского монаха Никифора Лосовского. Однако нунций сообщил всем заинтересованным сторонам, что это невозможно, поскольку Предоевич уже несколько лет управлял епархией и был утверждён императорским указом. Тем не менее, Конгрегация пропаганды веры признала указ недействительным и отказалась подтвердить Предоевича в должности на заседании 10 января 1634 года, что, однако, не изменило ситуацию на местах. Австрийский двор рисковал вызвать восстание в Вараждинском генералате, если бы сместил Предоевича.

Отношения Предоевича с Римско-католической архиепархией Загреба были напряжёнными, но в 1636 году он подтвердил грамоту Симеона 1628 года о подчинении Папе для марчанских крестьян. Хотя сам Симеон Вретаня лично поддерживал унию и Папу, в период правления Предоевича чётко прослеживается номинальное подчинение Риму и стратегические манёвры. Предоевич был обязан получить подтверждение своего титула от Рима и засвидетельствовать католическую веру нунцию в Граце. Вместо этого он вернулся в Военную границу, а затем отправился в Сербскую Патриархию, где был утверждён как владыка. Предоевич был известным противником униатства и защитником прав и привилегий православных граничар.

Серьёзный конфликт между православным населением и католической Загребской епархией начался после назначения Бенедикта Винковича епископом Загреба в 1637 году. Винкович писал жалобы в Конгрегацию пропаганды веры и австрийский двор, обвиняя Предоевича в «расколе и ереси» (православии) и требовал заменить его католиком. Действия Винковича были направлены против Предоевича после того, как тот отказался поддерживать обращение своей паствы. Францисканский прелат Рафаэль Левакович (кандидат Винковича на место в Марче) утверждал, что в Вараждинском генералате насчитывалось 1200 православных семей, тогда как Предоевич в 1641 году заявил, что в Загребской епархии проживает 11 000 православных семей.

Предоевич умер в 1642 году, и его преемником стал родственник Гаврило Предоевич, также противник униатства.

1. 1. Примечания

1. 1. Источники

Ссылки[править | править код]