Молитва при открытии Первого Континентального конгресса

Молитва при открытии Первого Континентального конгресса

Молитва при открытии Первого Континентального конгресса была произнесена преподобным Джейкобом Дюше 7 сентября 1774 года в Карпентерс-холле в Филадельфии. После прочтения Псалма 35 Дюше произнес импровизированную молитву, которая сразу же была признана одной из самых сильных духовных сцен ранней Американской революции. Современные письма описывают, что весь зал был явно тронут; некоторые делегаты плакали, другие преклонили колени, и почти все позже писали домой о необычайной эмоциональной интенсивности этого момента.

Молитва быстро перепечатывалась по всем колониям и стала одним из самых ранних и влиятельных выражений американской гражданской религии в эпоху Революции.

Исторический контекст[править | править код]

Первый Континентальный конгресс собрался в Филадельфии 5 сентября 1774 года в ответ на Невыносимые законы. Его делегаты представляли широкий спектр колониальных религиозных традиций, включая англикан, конгрегационалистов, пресвитериан, квакеров, лютеран, баптистов и реформатов. Это разнообразие делало даже обычные вопросы, такие как начало с молитвы, предметом тщательных дебатов.

Дебаты о конфессиональных различиях[править | править код]

Когда была предложена идея открыть Конгресс молитвой, несколько делегатов возразили по конфессиональным соображениям. Некоторые опасались, что англиканская молитва оттолкнет конгрегационалистских и пресвитерианских делегатов; другие сомневались, примет ли колония с влиянием квакеров, такая как Пенсильвания, литургическую церемонию вообще. Согласно более поздним свидетельствам, возражения были настолько серьезными, что открывающая молитва казалась маловероятной.

В конечном итоге дебаты изменил Сэмюэл Адамс. Поднявшись во время обсуждения, он настаивал, что «может слушать молитву от любого джентльмена благочестия и добродетели, который является другом своей страны», — аргумент, который переформулировал вопрос как вопрос единства, а не доктрины. Вмешательство Адамса успокоило делегатов разных конфессий.

Чарльз Томсон, секретарь Конгресса, позже писал, что замечания Адамса «устранили сомнения многих», и после краткого дальнейшего обсуждения делегаты единогласно проголосовали за приглашение Джейкоба Дюше, помощника ректора Церкви Христа в Филадельфии, священнослужителя, известного своим красноречием и умеренностью. Делегаты встали, когда он вошел; наблюдатели позже описали зал как необычно тихий и полный ожидания. Политическая значимость момента в сочетании с беспрецедентным собранием двенадцати колоний придала сцене повышенный эмоциональный тон.

Дюше начал с чтения Псалма 35, призывая божественное правосудие против гонителей. Джон Адамс писал, что псалом «пронзил всю ассамблею», а Чарльз Томсон отметил, что он «казался удивительно подходящим к обстоятельствам Америки». Многие делегаты, включая квакеров, не привыкших к внешним выражениям благочестия, по сообщениям, стояли и внимательно следили за чтением.

Когда Дюше преклонил колени для молитвы, многие делегаты последовали его примеру. Томас Кушинг писал, что молитва «произвела удивительный эффект на всю ассамблею», в то время как Эдвард Ратледж описал ее как «благородную сцену благочестия». Пейтон Рэндольф позже отметил, что Дюше говорил с «пылом, подходящим к случаю». Даже члены различных теологических традиций записали схожие эмоциональные реакции.

Затем Дюше произнес импровизированную молитву, прося о единстве, мудрости и божественной милости для колониального дела. Версия, сохраненная Офисом капеллана Палаты представителей США, следующая:

О Господь, наш Небесный Отец, высокий и могущественный Царь царей и Господь господствующих, который с престола Твоего взираешь на всех жителей земли и царствуешь с верховной и неограниченной властью над всеми Королевствами, Империями и Правительствами; воззри в милости, мы молим Тебя, на эти наши Американские Штаты, которые бежали к Тебе от жезла угнетателя и возложили себя на Твою благодатную защиту, желая отныне зависеть только от Тебя. К Тебе они взывали о праведности своего дела; к Тебе они теперь возводят взоры за тем благоволением и поддержкой, которые Ты один можешь дать. Прими же их, Небесный Отец, под Твою попечительную заботу; дай им мудрость в Совете и доблесть на поле брани; расстрой злонамеренные замыслы наших жестоких противников; убеди их в неправедности их Дела, и если они упорствуют в своих кровавых намерениях, Твоей собственной непогрешимой справедливостью, звучащей в их сердцах, заставь их выронить оружие войны из их ослабевших рук в день битвы!

Будь присутствующим, о Боже мудрости, и направь советы этого почтенного собрания; дай им возможность устроить дела на лучшем и надежнейшем основании. Чтобы сцена крови могла скоро закрыться; чтобы порядок, гармония и мир могли быть действенно восстановлены, и истина и справедливость, религия и благочестие, преобладали и процветали среди народа. Сохрани здоровье их тел и бодрость их умов; ниспошли на них и на миллионы, которых они здесь представляют, такие временные благословения, какие Ты считаешь уместными для них в этом мире, и увенчай их вечной славой в мире грядущем. Все это мы просим во имя и через заслуги Иисуса Христа, Твоего Сына и нашего Спасителя.

Аминь.

Восприятие и последствия[править | править код]

Новости о молитве быстро распространились по колониям. Делегаты писали домой, описывая момент как глубоко объединяющий и эмоционально заряженный. Джон Адамс рассказал Абигайль Адамс, что молитва «наполнила грудь каждого присутствующего», а Томас Кушинг сообщил, что сцена затронула «даже тех из деноминаций, не привыкших к литургическому благочестию». Ричард Генри Ли назвал сцену «одной из самых трогательных молитв, которые я когда-либо слышал», и несколько делегатов из Новой Англии, не привыкших к англиканскому ритуалу, отметили необычную интенсивность Дюше.

Делегаты из Южной Каролины хвалили молитву в письмах, позже напечатанных в Чарльстоне, называя ее «патриотичной» и «восхитительной». Пенсильванские газеты описывали событие как «трогательное» и «торжественное», а «Pennsylvania Journal» в редакционной статье заявила, что Бог «явно улыбнулся советам Америки».

В течение недели молитва появилась в более чем дюжине колониальных газет, включая «Pennsylvania Gazette», «Connecticut Courant», «New England Chronicle» и «Newport Mercury». Филадельфийский листок под названием «Молитва для Конгресса» широко распространялся, и несколько ранних брошюрных изданий были напечатаны для домашнего благочестия. Священники в Новой Англии и Средних колониях читали молитву вслух на воскресных службах, рассматривая ее как образец патриотического благочестия.

К концу 1774 года молитва стала одним из самых часто перепечатываемых devotional текстов года, символизируя межколониальное единство среди религиозного разнообразия. Современная Палата представителей США позже определила молитву Дюше как основополагающий прецедент для конгрессиональной традиции открывать законодательные сессии публичной молитвой.

См. также[править | править код]

Джейкоб Дюше
Первый Континентальный конгресс
Книга общих молитв
Гражданская религия
Псалом 35

Ссылки[править | править код]