Мужчины крови Насилие, мужественность и уголовное правосудие в викторианской Англии

«Люди крови: Насилие, мужественность и уголовное правосудие в викторианской Англии» — книга 2004 года американского историка Мартина Винера. Винер утверждает, что в течение XIX века уголовное право в Англии стало наказывать мужское насилие, особенно в отношении женщин, со всё возрастающей строгостью, и что этот сдвиг был связан с более широкой реконструкцией гендерных идеалов, в рамках которой женщины представлялись морально превосходящими, но физически уязвимыми, а мужчины — опасными и нуждающимися в дисциплине. Основываясь на базе данных из нескольких тысяч дел об убийствах и изнасилованиях, почерпнутых из газетных отчётов, и на документах Министерства внутренних дел, связанных с прошениями о помиловании, Винер прослеживает изменения в преследовании и наказании за дуэли, кулачные бои, сексуальные посягательства и убийства супругов на протяжении викторианской эпохи. Автор помещает эти правовые изменения в контекст более широкого «цивилизационного наступления» против межличностного насилия, одновременно документируя сопротивление, которое эта кампания вызывала у тех, кто апеллировал к дискурсам демократии, гуманизма и патриархата, чтобы выразить сочувствие насильникам. Книга является совместным лауреатом премии «Олбион» от Североамериканской конференции по британским исследованиям.

Винер исследует взаимосвязь между культурными конструкциями гендера, насилия и уголовного правосудия в викторианскую эпоху. Он использует два основных архива: поисковую базу данных из нескольких тысяч уголовных дел, освещённых в газетах (в основном в «The Times»), и документы Министерства внутренних дел, фиксирующие переписку между министром внутренних дел, государственной службой и судьями, включая прошения о помиловании от осуждённых преступников. Его центральный тезис заключается в том, что мужское насилие, особенно направленное против женщин, стало рассматриваться с большим осуждением и караться с большей строгостью в течение викторианской эпохи. Он связывает этот сдвиг с более широкой «реконструкцией гендера», в рамках которой женщины всё чаще воспринимались как более нравственные и более уязвимые, в то время как мужчины виделись более опасными и в большей степени нуждающимися как во внешней дисциплине, так и в самоконтроле.

Автор рассматривает викторианскую эпоху в контексте многовекового снижения уровня межличностного насилия в Англии и Западной Европе. Он описывает целенаправленное «цивилизационное наступление», которое велось государством и другими институтами против поведения, вновь объявленного варварским, и определяет викторианскую эпоху как ключевой этап интенсификации этой кампании. Винер ссылается на расширение сферы действия уголовного права, создание профессиональных полицейских сил, улучшения в судебной медицине и смещение акцента в наказаниях с преступлений против собственности на преступления против личности. Эти изменения совпали с тем, что он характеризует как трансформацию отношения к гендеру: в правление королевы Виктории обращение с женщинами стало мерилом цивилизованности и национальной гордости как внутри страны, так и в империи, где защита женщин-колонизированных народов от «собственных» мужчин служила оправданием британского владычества.

Во второй главе Винер фокусируется на мужском насилии в отношении мужчин. Он прослеживает исчезновение дуэлей среди высших классов к 1840-м годам, прогрессирующую криминализацию кулачных боёв (в конечном итоге превратившихся в регулируемый спорт по правилам маркиза Куинсберри) и более упорное сохранение кулачных драк в рабочей среде. Хотя популярное представление о «честной драке» как о национальной и мужественной традиции сохранялось на протяжении всего столетия, смерти в результате таких столкновений всё чаще вызывали общественное возмущение и серьёзные судебные преследования. В этой главе автор также рассматривает усиление регулирования дисциплины в армии и торговом флоте, где порка и другие жестокие наказания подвергались постоянной критике.

В третьей главе Винер утверждает, что уровень судебного преследования и осуждения за изнасилование и сексуальные посягательства повысился в викторианскую эпоху благодаря двум основным изменениям: сужению юридического понятия согласия (так что опьянение, малолетство или дисбаланс власти могли его исключать) и снижению значимости сексуальной истории жертвы. Он прослеживает ряд ведущих судебных дел и законодательных изменений, включая Акт 1837 года, разрешивший присяжным выносить обвинительные вердикты по менее тяжким статьям при отсутствии полных доказательств изнасилования, и утверждает, что общая траектория заключалась в повышении серьёзности отношения к вопросам секса и права, даже несмотря на сохраняющийся традиционный скептицизм в отношении показаний женщин.

Страхи, некогда направленные на женщин-убийц (особенно отравительниц), угасли за столетие, утверждает Винер в четвёртой главе, поскольку женщин, совершивших убийство, стали рассматривать со сравнительным снисхождением, чаще оправдывать по причине невменяемости и гораздо реже казнить. Детоубийство матерями стали широко объяснять виной мужчин, которые соблазнили и бросили их. В то же время фигура жестокого, убивающего мужа или любовника стала доминировать как в культурном воображении, так и в зале суда. Статистические таблицы, охватывающие практически все судебные процессы по убийству жён в Англии и Уэльсе между 1841 и 1900 годами, показывают, что абсолютное число жён, судимых за убийство, сократилось примерно на сорок пять процентов, в то время как число мужей выросло на три четверти, что привело к почти утроению соотношения мужей-убийц к жёнам-убийцам. Листовки, газеты и художественная литература всё чаще представляли насильника как культурный архетип.

Вопрос о том, как закон должен реагировать на мужчин, убивших своих жён, является спорной темой, проходящей через три заключительные главы. Хроническое пьянство жены долгое время вызывало сочувствие к её мужу, однако Винер утверждает в пятой главе, что даже эта традиционная снисходительность сошла на нет, поскольку круг допустимого мужнего насилия сузился, а удары ногами или избиения, закончившиеся смертью, стали влечь обвинения в убийстве. Шестая глава посвящена самому крайнему провокационному обстоятельству, на которое ссылался муж (измена жены), и прослеживает ослабевающую силу так называемого «неписаного закона», позволявшего обманутому мужу мстить с применением насилия. На основе анализа шестидесяти пяти судебных процессов по убийству жён, связанных с обвинениями в неверности, Винер показывает, что обвинительные приговоры и казни таких мужчин резко возросли во второй половине века, и что английские суды всё больше отличали свою практику от более снисходительного отношения к преступлениям на почве страсти в континентальной Европе и США. Пьянство и невменяемость как линии защиты — тема седьмой главы: первое утратило смягчающую силу по мере развития века, в то время как второе становилось всё более частым, создавая растущее напряжение между судьями (сопротивлявшимися расширительным определениям невменяемости) и присяжными (часто не желавшими отправлять вызывающих сочувствие подсудимых на виселицу).

Винер утверждает, что к началу XX века цивилизационное наступление пошло на спад, поскольку зарегистрированный уровень насильственной преступности упал до исторически низких значений. Правовая конструкция «разумного обычного человека» (фигуры, от которой ожидалось проявление самообладания даже при крайней провокации) стала преобладать во всех социальных классах. Он предполагает, что это викторианское наследие сформировало большую часть британской жизни XX века вплоть до социальных потрясений 1960-х годов, и что современный феминизм, несмотря на отказ от викторианских ценностей, продолжает основываться на фундаменте, заложенном в этот период.

Джон Стивенсон считал, что Винер убедительно продемонстрировал, как растущая нетерпимость к мужскому насилию проводилась через судебный процесс. Он согласился, что к концу правления Виктории мужчины, убивавшие или нападавшие на женщин, наказывались строже по сравнению с другими преступниками, чем в начале её правления, и что изменившаяся концепция маскулинности была ключевым фактором социальной пацификации той эпохи.

Французский историк Доминик Калифа описал работу как синтез значительного масштаба («synthèse de belle ampleur»), основанный на эрудированном переосмыслении обширной библиографии по преступности и правосудию и дополненный большим массивом первоисточников. Калифа отметил, что Винер анализирует викторианскую мораль в менее односторонней перспективе, чем её обычная интерпретация как простого социального контроля.

Дж. Картер Вудд признал за книгой заслугу добавления «не только большого количества новой информации, но и столь необходимой концептуальной тонкости к нашему пониманию насилия, гендера и права». Вудд приветствовал акцент на взаимосвязи маскулинности и феминности на протяжении всей книги и нашёл анализ гендерного насилия гораздо более убедительным, чем давно устоявшийся образ межклассового мужского сговора с целью угнетения женщин.

В своём обзоре Шани Д’Круз отметила, что мелодраматический стиль судебного осуждения, усиленный прессой, мог дистанцировать «людей крови» от нормативной маскулинности, позволяя другим мужчинам дистанцировать своё собственное поведение от подсудимых. Д’Круз подняла вопрос о том, был ли решающим фактором в изменении мужского поведения действия центральных судов и национальной прессы, или же более локальные и непосредственные формы полицейского контроля.

Лори Лёб назвала её «увлекательной и провокационной книгой, основанной на колоссальном объёме исследований». Лёб обнаружила, что традиционные оправдания убийства жены (её пьянство, неверность или словесные оскорбления) постепенно подрывались, оставляя невменяемость практически единственным эффективным ходатайством к концу периода.

По мнению Кэролайн Конли, Винер является «ведущим американским историком преступности в викторианской Англии». Конли описала проект как чрезвычайно амбициозный как по охвату, так и по источникам. Она согласилась с аргументом Винера о том, что викторианская тенденция проводить всё более жёсткие различия между маскулинностью и феминностью слишком часто рассматривалась просто как чистый убыток для женщин, тогда как в сфере уголовного насилия женщины, возможно, приобрели больше, чем потеряли. Конли сожалела лишь об отсутствии библиографии.

Книга неоспоримо доказала важность судебных решений для нашего понимания меняющихся представлений о гендере, объяснил в своём обзоре Роберт Б. Шумейкер. По словам Шумейкера, Винер с равным успехом демонстрирует, как более широкие культурные изменения влияли на судебные решения. Однако он предупредил, что объяснение автором снижения мужского насилия носит несколько «сверху вниз» характер, фокусируясь на официальной дисциплине, навязываемой мужчинам низших классов, и что более пристальное внимание к настроениям вне зала суда (таким как популярный ритуал «грубой музыки», всё чаще направленный против женобойцев) усложнило бы повествование.

Для американского литературного критика Фрэнсис Э. Долан работа организована вокруг «убедительного тезиса»: что викторианский акцент на защите женщин снизил мужскую жестокость и привёл к ужесточению наказаний для насильников. Долан считала, что женщины заплатили за эту защиту цену, будучи представленными слабыми и уязвимыми, однако она нашла мысль Винера о том, что значимость самой защиты была заслонена вниманием к её издержкам, провокационной. Долан описала книгу как важную и хорошо организованную.

Книга является совместным лауреатом премии «Олбион», присуждаемой Североамериканской конференцией по британским исследованиям.

Ссылки[править | править код]