Муфтий Тарик Масуд

Муфтий Тарик Масуд

Муфтий Тарик Масуд (род. 4 марта 1975 года) — пакистанский исламский учёный, проповедник и богослов деобандийского направления. Связан с медресе «Джамиа Тур Рашид» в Карачи, где завершил специализацию по исламскому правоведению. Известен проповедями по семейному праву, социальным вопросам и религиозной идентичности. Его лекции, широко распространяемые на цифровых платформах, принесли ему значительную популярность в Пакистане и за рубежом.

Ранние годы и образование[править | править код]

Масуд родился 4 марта 1975 года в Саргодхе, Пенджаб, Пакистан, в семье мухаджиров, переселившихся из Сахаранпура, Индия, после раздела Индии.

Начальное образование получил в Карачи, кратковременно посещал местный колледж, после чего оставил светское обучение ради полноценного религиозного образования. Затем поступил в «Джамиа Тур Рашид», где завершил традиционную программу «Дарс-и Низами». Позже специализировался в исламском правоведении (такхассус фи-ль-фикх) под руководством муфтия Абу Лубабы. После выпуска остался связан с медресе в качестве преподавателя и правоведа.

Помимо писательской и проповеднической деятельности, Масуд приглашался для выступлений на крупных собраниях. На конференции «Буньян-уль-Марсус», прошедшей в Карачи в мае 2025 года, богословы, включая Масуда, подчёркивали важность национального единства и выражали поддержку вооружённым силам Пакистана.

Позиция мира и антиэкстремизм[править | править код]

В марте 2019 года Масуд участвовал в семинаре по «Паигам-и-Пакистан» в Университете Синда, Хайдарабад. Выступая на мероприятии, он заявил, что Пакистан является исламским государством с чёткой антиэкстремистской политикой, и подчеркнул, что ислам не допускает применения силы для навязывания идеологии. Он отметил, что более 5000 религиозных учёных из разных течений единогласно выступили против экстремизма и насилия, описав ислам как религию мира.

Взгляды и противоречия[править | править код]

Проповеди Масуда охватывают исламское право, семейное законодательство и современные социальные вопросы. Они также вызывали споры в Пакистане и за его пределами.

Закон о домашнем насилии (2021)[править | править код]

В июле 2021 года Масуд выступил против предлагаемого законопроекта о предотвращении и защите от домашнего насилия, присоединившись к другим религиозным деятелям. После такой критики премьер-министр Имран Хан направил законопроект в Совет исламской идеологии для пересмотра.

Высказывания о индусах и обвинение жертв (2021)[править | править код]

В 2021 году Масуд высказался о цвете кожи индусов в беседе с индуистским священником в Белуджистане, заявив: «Индусы, которых я встречал и видел в жизни, обычно чёрные». Комментарии вызвали критику в сети и были охарактеризованы СМИ как расистские.

Он активно пропагандирует полигамию в проповедях и в своей книге «Эк Се Зьяда Шади Ки Зарурат», представляя её как религиозно одобренное решение социальных проблем. Сам Масуд имеет четырёх жён. В 2023 году он утверждал, что индусы в Хайбер-Пахтунхве соблюдают пост во время Рамадана.

Личное поведение (2024)[править | править код]

Масуд объявил татуировки запрещёнными (харам) в исламе, ссылаясь на хадисы против изменения тела. Он также argued, что мусульмане не должны участвовать в немусульманских праздниках, таких как употребление сладостей на Дивали.

Политические замечания (2024–2025)[править | править код]

Масуд occasionally комментировал политические вопросы. В 2024 году он заявил, что премьер-министр Индии Нарендра Моди помешал одному из его браков, отказав в визе. Он также выражал поддержку пакистанской армии на публичных конференциях. Замечания вызвали широкое возмущение и призывы к его казни по закону о богохульстве в Пакистане. Позже Масуд опубликовал видео с извинениями, утверждая, что его слова были вырваны из контекста.

Высказывания о детских браках[править | править код]

В ноябре 2021 года Масуд защищал детские браки в вирусном видео, признав, что разрешил брак своей 13-летней племянницы. Он encouraged последователей поступать так же, заявив, что в конечном итоге решение о том, продолжит ли девушка учёбу или станет домохозяйкой, остаётся за мужем.

В ноябре 2024 года появилось другое видео, в котором Масуд suggested, что ислам разрешает браки с юными девушками, описывая дочерей как обузу для родителей. Замечания были широко осуждены.

Реакция на Друва Ратхи (2025)[править | править код]

В феврале 2025 года Масуд раскритиковал индийского ютубера Друва Ратхи после того, как тот опубликовал видео, в котором questioned существование Бога и заявил, что «Аллах или Бхагван не существуют». Масуд показал отрывок из видео Ратхи во время своей проповеди, initially похвалив стиль Ратхи, но затем осудив его remarks как невежественные и вводящие в заблуждение. Он сказал, что хотя обычно избегает реакции на онлайн-создателей, «когда дело касается Аллаха, я должен ответить». Видео реакции Масуда стало вирусным в Пакистане.