Народность ронга

Ронгга

|места проживания=Индонезия (Восточный Манггарай) |языки=язык ронгга, манггарайский язык, индонезийский язык |религия=католицизм (большинство)
ислам и протестантизм (меньшинство)

Культура[править | править код]

Народ ронгга менее известен, чем их более доминирующие соседние этнические группы, а именно народы манггарай и нгада. Однако они также признаются отдельной этнической группой, поскольку обладают уникальной культурой, которой нет у других этнических групп, хотя иногда их считают субэтнической группой манггарай.

Танец вера[править | править код]

Одной из культур народа ронгга является традиционный танец, известный как танец вера. Танец вера — это танец, который обычно исполняется на особых мероприятиях, а именно в сезон посадки, и всегда исполняется в традиционных домах народа ронгга. Этот танец возник из-за истории народа ронгга, в древние времена родились сиамские близнецы, обе девочки, чьи головы были соединены друг с другом и не могли быть разделены. Со временем из-за аномальных физических условий при рождении один из близнецов умер от болезни. После смерти одной из них оставшемуся в живых ребенку стало трудно, потому что части тела умершей нельзя было удалить. В конце концов, по просьбе сына, его похоронили заживо.

Этот танец обычно исполняется группой взрослых, состоящей из мужчин и женщин. Танцовщиц называют даге, а танцоров — вогу. Танец исполняется в две линии, с танцовщицами впереди и танцорами сзади. Лидер начинает петь песню, за ним следуют даге. Танцоры будут держаться за руки и ходить по кругу, пока куплет песни не закончится. Считается, что название вера на языке ронгга происходит от слова пера, что означает «воля предков». Послания предков передаются в этом танце вера, и надеются, что они могут сохраняться из поколения в поколение среди народа ронгга.

В местном фольклоре есть история о Вату Сусу. Согласно традиции народа ронгга, этот большой камень был взят из деревни под названием Вату Лахар. Камень был принесен, чтобы использовать его в качестве закрытого входа на гору Комба в качестве меры предосторожности против атак Кедалуан Тодо, монархии народа манггарай. Слово кепок означает «приветствие» на языке ронгга. Это приветствие гостей обычно выполняется мужчиной-старейшиной, но нет правила, требующего, чтобы это был мужчина. В определенные времена женщины также иногда участвуют в проведении ритуала кепок. Эта церемония проводится на границе региона, ведущего в область, населенную народом ронгга, или также может быть в аэропорту для встречи прибытия главы государства.

В этом ритуале старейшины народа ронгга предоставят таву (место или контейнер для арака, сделанный традиционными старейшинами) и белого петуха. Несмотря на различные верования, народ ронгга живет бок о бок, и никогда не было межконфессиональных конфликтов. Это разнообразие также делает место проживания народа ронгга в Восточном Манггарае регионом, который поддерживает религиозную терпимость.

Образ жизни и общество[править | править код]

Большинство народа ронгга зарабатывают на жизнь как животноводы и фермеры. Это видно по большому количеству жителей ронгга в Восточном Манггарае, особенно в районе Кота Комба, которые разводят лошадей. В некоторых районах земледелие также является основным источником дохода народа ронгга, особенно выращивание кукурузы и риса.

См. также[править | править код]

Манггарай
Нгада
Восточный Манггарай

Ссылки[править | править код]