Народ майбрат
Народ майбрат
Народ майбрат — это этническая группа, происходящая из провинции Юго-Западное Папуа в Индонезии. Они в основном населяют округ Майбрат и округ Южный Соронг и говорят на языке майбрат.
Подгруппы[править | править код]
Народ майбрат делится на несколько подгрупп:
- Народ мару живут вокруг озёр Аямару.
- Народ маре живут в холмах, окружающих озёра Аямару.
- Народ карон живут в районе Миях.
- Народ аифат живут к востоку от района Аифат.
- Народ айтиньо живут в районе Айтиньо.
- Народ вайер живут в районах Мосварэн и Вайер.
Мифология[править | править код]
В мифологии майбрат рассказывается, что вселенную и всё в ней создало сверхъестественное существо, обладающее великой силой, по имени Фуметакил, которое обитает в небе и связано с танцем. Всякий раз, когда это существо желает что-то создать, оно танцует, и всё, что оно пожелает, возникает.
У Фуметакил есть брат по имени Ньякме, который живёт на земле. Ньякме даёт людям знания, необходимые для жизни — такие как земледелие, охота, добывание огня, строительство домов, военное дело и другие навыки — и устанавливает обычаи и ритуальные процедуры.
Культура[править | править код]
В обществе майбрат определённые лица, называемые квоу, считаются способными общаться с потусторонним миром. Те, кто проводят обычайные церемонии, называются амтос и амток. Некоторые действуют как целители, используя мистические травы, называемые амток-квоу, в то время как другие используют сверхъестественные средства для причинения вреда или влияния на людей, называемые амток-квоу-амас.
Кроме этих групп, есть другие, известные как амток-квоу-амас, более широко известные в Папуа как сванги. Считается, что они обладают тёмной магией и способностью превращаться в любую форму. Эти лица проходили обучение в традиционном учреждении, называемом амток-квоу-амас-хаус (храм-дом), который был разрушен голландской Новой Гвинеей.
Для защиты общины от таких сил народ майбрат проводит традиционные ритуалы, чтобы искать защиты у духов своих предков. Один такой ритуал проводится во время беременности и называется айаф-аин.
Церемония айаф-аин[править | править код]
Айаф означает «отпускать» или «отрезать», а аин означает «браслет». Название символизирует освобождение беременной женщины и её нерождённого ребёнка от вредных сверхъестественных влияний. Эта церемония проводится один раз во время беременности, хотя сегодня она стала редкой.
Она выполняется только для беременностей мальчиками, а не для девочек. Ритуал происходит после подтверждения беременности и проводится утром, так как рассвет символизирует начало нового дня и новой жизни.
Церемонию проводят родственники мужа и проводят её перед домом. Её возглавляет пожилой мужчина со стороны мужа, сопровождаемый главой клана мужа, который предлагает руководство при необходимости. Все родственники с обеих сторон участвуют и должны вносить предметы, необходимые для ритуала, такие как еда и напитки. Родственники мужа должны принести каин тимор (ткань Тимора), чтобы передать её семье жены. Традиционные лидеры обоих кланов также присутствуют в качестве советников.
Во время основной части ритуала все ткани Тимора аккуратно раскладываются рядами на полу дома, при этом самая ценная ткань помещается впереди. Беременную женщину вызывают, и она становится на колени. Представитель мужа кладёт самую ценную ткань на её голову, произнося: «Айаф-аин», что означает: «Я освобождаю тебя от всех злых сил».
Пока произносятся эти слова, сопровождающий глава клана топает по полу и в шутку оскорбляет родственников со стороны жены. Это символизирует, что семья мужа почётна и её не следует недооценивать, поскольку они успешно собрали богатство (ткани Тимора), чтобы отдать семье жены. Церемония также повышает статус семьи мужа в глазах общины, особенно родственников жены.
Ткань Тимора[править | править код]
В обществе майбрат человек или семья, которые могут накопить большое количество тканей Тимора и отдать многие другим, считаются богатыми, почётными и уважаемыми. Ткани Тимора высоко ценятся. Владение многими тканями приносит престиж и является основой для становления традиционным лидером.
Это можно увидеть в использовании термина амток (богатый человек) для того, кто владеет многими тканями Тимора. Амток обычно занимает должность главы клана или деревенского старосты. Солидарность и взаимопомощь среди родственников очень сильны среди майбрат, особенно в крупных церемониях, где родственники играют важную роль в предоставлении материалов и затрат, необходимых принимающей семье.