Радикальная религия в Америке

Радикальная религия в Америке: милленаристские движения от крайне правых до Детей Ноя — книга 1997 года, написанная Джеффри Капланом. Она была опубликована издательством Сиракузского университета в рамках серии «Религия и политика». Работа посвящена радикальной милленаристской религии в Соединенных Штатах, то есть тем, кто сильно верит в неминуемый апокалипсис. Сюда входят религии белых супремасистов, такие как христианская идентичность и расовое язычество, а также движение Бней Ноах. Предисловие к книге написал Майкл Баркун. Книга получила в основном положительные отзывы, с похвалой за предоставленную информацию, хотя реакция на некоторые интерпретации Каплана была более неоднозначной.

Предпосылки и история публикации

На момент публикации «Радикальной религии в Америке» ее автор, Джеффри Каплан, был доцентом социальных наук в Арктическом колледже Сивунмун Илисагвик на Аляске. Книга была опубликована издательством Сиракузского университета в 1997 году. Это первое издание насчитывало 245 страниц.

Содержание

Предисловие написал Майкл Баркун. Во введении Каплан обсуждает апокалиптический милленаризм — идею о том, что апокалиптические события принесут великое спасение. Он отмечает историю этих верований и их частую связь с насилием, включая осаду Уэйко. Книга в основном представляет собой исследование трех движений, которые являются частью того, что Каплан называет «американским милленаристским сообществом»: белого супремасистского христианского движения «Христианская идентичность», языческих движений, которым часто следуют белые супремасисты, — одинизма и асатру, а также проеврейского движения Бней Ноах, отвергающего христианство и следующего еврейскому закону. Утверждая, что все они являются искателями, находящимися в «бесконечном поиске окончательного ответа на болезни общества», он доказывает, что объединяющей чертой этих различных групп является их непоколебимая вера в неминуемый конец света. Он приходит к выводу, что в целом «правое крыло говорит о революции лучше, чем готово за нее сражаться». Книга содержит библиографию и указатель.

Реакция

Кэтрин Вессинджер заявила, что главная сила книги заключается в подходе Каплана, который она описала как «его способность различать и описывать человечность по обе стороны высокополяризованных конфликтов». Деннис Уинтерс из «Booklist» похвалил работу, сказав, что Каплану удалось сохранить академическую отстраненность, но «никогда не позволяет нам забыть, что это реальные люди».

Интерпретации Каплана получили более неоднозначную оценку. Фрэнк Лехнер был более критичен, заявив, что хотя книга может быть полезна социологам, она, по его мнению, недостаточно беспристрастна в отношении предмета и не опирается на достаточное количество соответствующей литературы. Социолог Стюарт А. Райт положительно оценил освещение в «Радикальной религии в Америке» движения Бней Ноах, а также одинизма и асатру, отметив, что ранее об этих двух движениях публиковалось мало научных работ; однако он счел неубедительным аргумент о том, что насилие среди этих групп встречается редко, но согласился, что он преувеличен. Томас Роббинс счел этот тезис провокационным и, возможно, преувеличенным, но заявил, что научный подход Каплана может быть «приобретенным вкусом; если так, то этот рецензент его определенно приобрел». Он описал книгу как важное исследование по данной теме, «даже если оспаривать ключевые выводы автора». В 2013 году Роб Уолш из «Library Journal» назвал ее «исключительным исследованием» за то, что оно «закрывает пробел» в «недостатке исследований об истории, внутренней работе и системах верований движений радикальной религии».