Раламбу

Раламбу (год рождения неизвестен — около 1612) — второй мпанзака (правитель) Имерины, расположенной на центральном нагорье Мадагаскара, занимавший престол с 1575 по 1612 год. Он провёл ряд административных и военных преобразований, значительно укрепивших государство. Управляя из своей столицы Амбохидрабиби, Раламбу расширил территорию, унаследованную от отца Андриаманелу, и стал первым монархом, официально назвавшим регион Имериной.

Устные предания донесли до нас множество легенд об этом властителе, включая рассказы о впечатляющих военных победах, которые способствовали формированию его героического, почти мифического образа среди мадагаскарских правителей. Ему приписывают множество значительных политических и культурных нововведений. Благодаря устойчивому культурному наследию Раламбу часто рассматривается как ключевая фигура в становлении культурной идентичности народа мерина.

1. Биография

Раламбу был сыном Андриаманелу, правителя Имерины, и Рандапавули, дочери Рабиби — властителя Амбохирабиби. Обстоятельства его появления на свет, произошедшего в первый день нового года, считаются благоприятными и наделёнными сверхъестественным смыслом, что добавляет загадочности этой исторической личности.

Согласно одной из легенд, в детстве он носил имя Рабиби, но после успешной охоты на свирепого кабана (ламбу) в лесу сменил его на Раламбу. Другое предание связывает происхождение имени с вепрем, прошедшим мимо порога дома, где его мать отдыхала вскоре после родов. Также существует версия, что имя Раламбу было принято после популяризации употребления мяса зебу, которое на протомалагасийском языке называлось ламбу.

В 1575 году он взошёл на престол и продолжил политику укрепления государственности. Перенёс столицу из Алассоры в Амбохирабиби и переименовал государство в Имерину (Земля народа мерина). Заложил основы формирования знати (андриана), разделив её на четыре сословные группы. Ввёл брачные правила для аристократии, разрешавшие союзы между приёмными родителями и пасынками или падчерицами, а также между сводными братьями и сёстрами. По легендам, именно при нём были введены обрезание и полигамия.

Раламбу значительно расширил и укрепил своё государство благодаря успешным дипломатическим и военным действиям. Он наладил приобретение огнестрельного оружия у европейских колонистов в обмен на торговлю рабами, что позволило перевооружить армию и сделать её сильнейшей на острове. Согласно преданию, когда воины из деревни у реки Икопа попытались напасть на Амбохибаоладину, Раламбу одним выстрелом из ружья так напугал их, что все нападавшие бросились в реку и утонули. Для обеспечения войск он также создал специальные подразделения кузнецов, сопровождавших воинов.

Он ввёл налоги для населения (вадин-айна — «цена безопасной жизни»), активно развивал скотоводство, уделяя особое внимание разведению зебу и популяризации потребления говядины, а также создал регулярную армию. Это позволило ему в битве при Мандамаку (к северу от Алассоры) отразить нападение соседнего народа бецимисарака. Затем он нанёс поражение последнему значительному вождеству вазимба Имеринкасининини во главе с Андрианафоваратрой, окончательно закрепив за собой статус сильнейшего правителя на острове.

Устные предания связывают с правлением Раламбу начало традиции царских идолов (сампи) в Имерине. Он активно занимался систематизацией культов богов, поклонения идолам и амулетам, стремясь объединить подвластные племена и укрепить божественную природу своей власти. Считается, что практика освящения умерших правителей Имерины также восходит к его эпохе.

Ему приписывается основание традиционного праздника фандроана («Монаршие бани»), хотя исследователи полагают, что он лишь систематизировал, расширил и придал блеск древним ритуалам. Этот праздник отмечался в день рождения правителя и сопровождался употреблением жаркого из зебу.

Раламбу скончался около 1612 года и был похоронен в каменной гробнице своего деда, короля Рабиби, которая до сих пор сохранилась в высокогорной деревне Амбохидрабиби. Согласно источникам XIX века, его смерть оплакивали в течение целого года. Над его могилой был возведён королевский мавзолей (trano masina) — традиция, сохранявшаяся у мерина вплоть до конца Малагасийского королевства. Согласно правилам наследования, установленным Андриаманелу, Раламбу был вынужден отказаться от передачи власти старшему сыну от второй жены в пользу младшего сына Андрианджаки, рождённого от первой супруги Рафоциндриндраманджаки.

1. Примечания

1. Источники

Raison-Jourde, Françoise (1983). Les souverains de Madagascar. Antananarivo: Karthala Editions. ISBN 978-2-86537-059-7.
Ogot, Bethwell A. (1992). Africa from the sixteenth to the eighteenth century. Paris: UNESCO. ISBN 978-92-3-101711-7.
Larson, Pier M. (1999), «A cultural politics of bedchamber construction and progressive dining in Antananarivo: ritual inversions during the fandroana of 1817», in Middleton, Karen (ed.), Ancestors, Power and History in Madagascar, Leiden, The Netherlands: Brill, pp. 37-70, ISBN 978-90-04-11289-6.
Dominique Ranaivoson, Madagascar : dictionnaire des personnalités historiques, Sépia, Saint-Maur-des-Fossés ; Tsipika, Antananarivo, 2011 (2e éd.), p. 142 (ISBN 978-2-84280-101-4).

1. Библиография

Категория:Правители XVI века Категория:Короли Мадагаскара Категория:Умершие в 1612 году Категория:Родившиеся в 1575 году

Ссылки[править | править код]