Руска, Николо
Блаженный Николо Руска (20 апреля 1563, Бедано, округ Лугано — 4 сентября 1618, Тузис) — швейцарский священник, сыгравший ключевую роль в драматических религиозных событиях Вальтеллины в XVII веке, которые позже вылились в «Священную резню» (Sacro Macello) 1620 года. Он скончался во время допроса и пыток, проводимых народным трибуналом, находившимся под контролем радикальной антииспанской протестантской фракции. Почитается как блаженный Католической церковью в епархиях Комо и Лугано.
Николо появился на свет в Бедано, неподалёку от Лугано, на землях, политически подчинённых швейцарским кантонам, но в то время церковно относившихся к епархии Комо. Его семья происходила из боковой ветви древнего и знатного рода Рускони. Он был старшим сыном нотариуса Джованни Антонио и Дарии Квадрио, дочери врача Джованни Джакомо. Его брат Бартоломео в 1614 году значился помощником каноника коллегиальной церкви Святых Гервазия и Протазио в Сондрио, которой тогда руководил Руска.
Николо обучался частным образом у Доменико Тарилли, приходского священника Комано (приход в Лугано), а затем в Павии. Несколько месяцев он провёл в Риме под руководством кардинала Алессандро Фарнезе, после чего отец отозвал его для продолжения образования в Гельветическом коллегиуме в Милане с 1581 по 1586 год, где он изучал риторику и диалектику, а затем философию и теологию. В этот период он также знакомился с запрещёнными сочинениями, включая «De octo partibus orationis» Уильяма Лили, которое тогда приписывалось Эразму, переработавшему его.
23 мая 1587 года в Милане он был рукоположен в священники, а в следующем году назначен приходским священником церкви Сан-Мартино-ди-Сесса (Пьеве-ди-Аньо, епархия Комо), вступив в должность 27 марта 1588 года. Община насчитывала около тысячи человек, а ежегодный доход прихода составлял 80 скуди. Руска отказался от этого места в пользу своего брата Луиджи, когда 8 июля 1591 года занял архипресвитерскую церковь Сондрио (выборы прошли ещё 30 августа 1590 года). Вскоре после этого, 24 июля 1591 года, он получил степень доктора богословия в Павийском университете.
Конфессиональная обстановка в Сондрио была сложной и напряжённой, а реформатское меньшинство, как отмечал епископ Феличиано Нингуарда незадолго до прибытия Руски, состояло в основном из влиятельных семей, как местных, так и эмигрировавших. Помимо институциональных обязанностей, связанных с его должностью (в частности, он обогатил церковную утварь, «возвратив присвоенные активы»), и приобретения томов по патристике, церковной истории и доктринальным спорам (Ф. С. Квадрио, «Критико-исторические диссертации…», 1756, стр. 226 и далее), Руска предпринимал интенсивные и последовательные усилия по сдерживанию и противодействию влиянию Реформации в Вальтеллине, действуя в согласии с Нингуардой и церковными властями Милана. Культурное и политическое значение его работы подтверждается опубликованным им описанием диспута, который неоднократно проходил в Тирано в октябре 1595 года, а также в марте и августе 1596 года, между двумя делегациями католических священнослужителей и реформатских пасторов (Acta disputationis Tiranensis adversus Calvinum et Ministros Calvini defensores, Comi, apud Hieronymum Froua, 1598).