Рёбу синто

Рёбу-синто (両部神道) — это форма синтоистского толкования, разработанная с позиций буддийской школы Сингон (эзотерического буддизма). Она представляет собой направление синбуцу-сюго (синкретизма ками и будд), основанное на эзотерической доктрине. Также известна как Рёбу сюго синто (両部習合神道).

Обзор

В эзотерическом буддизме Вселенная считается проявлением Будды Вайрочаны (Дайнити-нёрай). Эта космическая реальность выражается через ритуалы двойной мандалы Двух миров — мандалы Алмазного мира (Конгокай) и мандалы Чрева мира (Тайдзакай). Рёбу-синто интерпретирует ками Японии как суйдзяку (следы проявления) будд и бодхисаттв, изображённых в этих мандалах, которые рассматриваются как их хондзи (изначальная основа). Внутреннее и Внешнее святилища вместе воплощают два мандаличных мира, образуя Великое святилище Исэ как проявление Вайрочаны (взгляд, известный как теория Ниномия Икко). Название «Рёбу-синто» подчёркивает эту попытку объяснить конечное единство ками и будд.

Три первозданных божества из «Нихон сёки» соотносятся с тремя телами Татхагаты:

• Куни-но-токотати-но-микото как Дхармакая (Тело Закона),
• Куни-но-сацути-но-микото как Самбхогакая (Тело Наслаждения),
• Тёё-кумоно-но-микото как Нирманакая (Тело Превращения).

Эти три единства выступают как Дайнити-нёрай, главное эзотерическое божество. Пары, такие как Идзанаги и Идзанами, а также Верхнее и Нижнее святилища святилища Сува, также сравниваются с двойными мандалами. По мере распространения буддизма исконная вера в ками подверглась глубокому влиянию. Считалось, что ками желают освобождения через закон Будды, что привело к чтению буддийских сутр перед ками, строительству дзингу-дзи (храмов при святилищах) и созданию синтай-изображений под влиянием буддийской иконографии.

Влияние

Рёбу-синто сильно повлияло на последующую синтоистскую мысль. В средневековый период оно стало основной формой синкретического синто и породило множество ответвлений, таких как Горю-синто и Мива-синто.

Однако с конца периода Камакура вплоть до периода Намбоку-тё возникла реакция против синто под руководством буддизма. Такие движения, как Исэ-синто и Ёсида-синто, провозгласили синпон буссяку — что ками являются изначальной реальностью, а будды — лишь временными проявлениями. Эта точка зрения стала доминирующей в синто в период Эдо.

С конца периода Эдо до Реставрации Мэйдзи политика синбуцу бунри (разделения ками и будд) и хайбуцу кисяку (искоренения буддизма) 1868 года нанесла сокрушительный удар по Рёбу-синто, положив конец его роли как основной доктринальной школы.

См. также

• Рёбу тории
• Синбуцу-сюго