Суперпозициональность

Суперпозиционность — это теория идентичности, возникшая в рамках критической расовой теории для понимания того, как идентичности могут существовать в нескольких местах одновременно до того, как они будут сведены наблюдателем к единому состоянию. Суперпозиционные идентичности находятся в двух разных местах одновременно, например, расовая принадлежность к белым и черным одновременно или гендерная идентичность, сочетающая мужское и женское начало. Цель теории — объяснить определённые идентичности, такие как небинарность, гендерная флюидность, принадлежность к Ближнему Востоку и Северной Африке, еврейство, цыганское происхождение, бисексуальность и мультирасовая принадлежность, которые не могут быть адекватно объяснены в рамках мейнстримной политики идентичности. Суперпозиционность сочетает политику идентичности с подходом метамодернистского мышления «и/и» в социальной теории.

Название теории отсылает к квантовой механике, где нечто может существовать в двух местах одновременно до тех пор, пока акт измерения не сводит его к единственной точке.

Кот Шрёдингера меньшинства[править | править код]

Суперпозиционность описывает суперпозиционные идентичности как «кота Шрёдингера меньшинства» в отсылке к коту Шрёдингера — теоретической ситуации, в которой ненаблюдаемый кот в ящике одновременно и жив, и мёртв. Подобно коту, определённые социальные идентичности находятся в двух состояниях одновременно, пока нет внешнего наблюдения.

Обозначение, трение и коллапс[править | править код]

Когда человек обладает суперпозиционной идентичностью, например, небинарной или еврейской, эта внутренняя идентичность является обозначением. Когда небинарного человека называют мужчиной, а еврея — белым, возникает трение между навязанным ярлыком и их собственным социальным опытом. Акт наблюдения, при котором наблюдатель «измеряет» суперпозиционную идентичность, вызывает её коллапс в единый ярлык.

Применения[править | править код]

Раса[править | править код]

Азиаты в Америке, представители Ближнего Востока и Северной Африки, евреи, саамы, цыгане и люди смешанного расового происхождения испытывают некоторую форму суперпозиционности, сталкиваясь с такими факторами, как юридическая теория белизны, социальная белизна, расизм и подчинение. Люди смешанного происхождения могут обладать суперпозиционной идентичностью или той, что состоит из нескольких ярлыков одновременно, причём гиподесцент и гипердесцент по-разному обуславливают коллапс. При гиподесценте люди смешанного происхождения сводятся к единому ярлыку своей подчинённой стороны, а при гипердесценте — наоборот.

Многие еврейские учёные и раввины описывают еврейскую идентичность как такую, которую трудно свести к мейнстримным представлениям о западной «расе». Суперпозиционность рассматривает вопрос расовой идентичности не как выбор между белизной или не-белизной, а как одновременное присутствие и того, и другого. Еврейские учёные иногда называют себя «котом Шрёдингера меньшинства». Представители Ближнего Востока и Северной Африки, а также азиаты в Америке также называют себя «котом Шрёдингера меньшинства», утверждая, что они находятся в нескольких местах одновременно. Социальное конструирование гендера описывает, как гендерная идентичность усваивается через социализацию, а суперпозиционность рассматривает приобретаемую идентичность как потенциально составную, которая остаётся уязвимой для трения и коллапса. Гендерно-флюидные люди также сталкиваются с коллапсом в этом смысле.

Сексуальность[править | править код]

Бисексуальность и пансексуальность являются суперпозиционными, и измерение идентичности бисексуального человека как гетеро- или гомосексуальной вызывает её коллапс. Бисексуальные и пансексуальные люди, испытывающие суперпозиционное трение, особенно в случаях бифобии, переживают чувства напряжения и невидимости.

См. также[править | править код]

Критическая расовая теория
Гендерные исследования
Политика идентичности
Интерсекциональность
Квантовая суперпозиция

Ссылки[править | править код]