Хабиба бинт Джахш
Хабиба бинт Джахш — сподвижница пророка Мухаммеда, приходившаяся ему двоюродной сестрой.
Биография[править | править код]
Хабиба родилась в семье Джахша ибн Риаба, выходца из племени Бану Асад, который переселился в Мекку и находился под покровительством Харба ибн Умайи. Её мать, Умама бинт Абд аль-Мутталиб, принадлежала к клану Бану Хашим племени курайшитов и была родной сестрой отца Мухаммеда. Таким образом, Хабиба вместе с пятью братьями и сёстрами — Абдуллахом ибн Джахшем, Абу Ахмадом ибн Джахшем, Убайдуллахом ибн Джахшем, Зайнаб бинт Джахш и Хамной бинт Джахш — являлась двоюродной родственницей пророка.
Она была в числе первых мусульман, принявших ислам. Хабиба состояла в браке с Абдуррахманом ибн Ауфом, но детей у них не было. Она сопровождала своего брата Абдуллаха ибн Джахша во время хиджры в Медину.
Хабиба страдала гинекологическим заболеванием, которое сопровождалось непрекращающимся кровотечением на протяжении семи лет. Она обратилась к Мухаммеду за советом о том, как достичь ритуальной чистоты, и он ответил: «Это кровотечение из вены, а не менструация. Воздерживайся от молитвы на тот срок, который обычно длится менструация, затем соверши полное омовение (гусль) и выполняй намаз». После этого Хабиба отправилась в дом своей сестры Зайнаб бинт Джахш, жены пророка, и совершила омовение в её ванне, пока вода не окрасилась кровью. Передатчики хадиса полагали, что Мухаммед имел в виду необходимость совершать гусль раз в месяц, как это делают другие женщины. Однако Хабиба по собственному желанию стала совершать омовение перед каждой молитвой, то есть пять раз в день.
В 628 году пророк Мухаммед выделил Хабибе 30 васков фиников и зерна (примерно 780 кг) из доходов, полученных в Хайбаре.
Имя и идентификация[править | править код]
Хабибу также называли Умм Хабиб — оба имени являются женскими формами имени Хабиб, что означает «возлюбленная». Месопотамский историк Ибн Сад аль-Багдади упоминает предание, согласно которому Хабибу иногда путали с её сестрой Хамной бинт Джахш, полагая, что имя Умм Хабиб было куньей Хамны. Однако Ибн Сад опровергает это, утверждая, что речь идёт о двух разных личностях.