Хадас
Хадас — это ветви мирта обыкновенного, используемые в ритуале нетилат лулав во время еврейского праздника Суккот.
- Роль в обряде нетилат лулав
Хадас входит в число четырёх растений, необходимых для совершения обряда: лулав (пальмовая ветвь), арава (ива) и этрог (цитрус). Три ветви мирта и две ивовые связывают вместе с лулавом. Во время празднования Суккота лулав в сочетании с этрогом направляют в разные стороны света — на восток, юг, запад и север, а также вверх и вниз, сопровождая это пением стихов из Псалмов. Согласно Иосефу Каро, порядок движений соответствует сторонам света: восток, юг, запад, север, затем вверх и вниз, при этом слово «адонай» произносится без перемещения лулава. Ицхак Лурия предлагает иную последовательность: юг, север, восток, вверх, вниз, запад.
- Символическое значение
Согласно аггадической традиции, четыре растения олицетворяют различные категории еврейского народа: - Ива, лишённая запаха и плодов, символизирует бедных и необразованных. - Мирт, обладающий ароматом, но не приносящий плодов, представляет учёных, не имеющих богатства. - Пальма, не имеющая запаха, но дающая вкусные плоды, ассоциируется с богачами, не стремящимися к знаниям. - Цитрон, сочетающий аромат и вкус, воплощает учёных, достигших материального благополучия.
Кроме того, растения могут символизировать трёх патриархов (Авраама, Исаака и Иакова) вместе с Иосифом, четырёх матриархов (Сарру, Ревекку, Рахиль и Лию), а также части человеческого тела: позвоночник, сердце, глаза и рот.
- Отношение различных течений
Саддукеи, боэтусеи и караимы не признавали этот обряд, так же как и самаритяне, которые в праздник Суккот не использовали лулав. Караимы и самаритяне трактовали библейский стих как указание украшать сукку, а не совершать обряд с растениями. Фарисеи, напротив, подчёркивали значимость ритуала и настаивали на его выполнении даже в субботу, что служило выражением протеста против взглядов саддукеев.
- Дополнительное использование
В традициях сефардских и мизрахимских общин хадас применяется в качестве одной из благовонных специй во время церемонии Хавдалы, завершающей субботу.