Перейти к содержанию

Хазрат Сайид Чизал Шах Суфи Аль-Кадри

Статья из Авикипедии. Энциклопедии

Хазрат Сайид Чиззал Шах Суфи Аль-Кадри

Хазрат Сайид Чиззал Шах Суфи Аль-Кадри был почитаемым суфийским святым, духовным преемником и сыном Султан аль-Арифин Хазрат Сайид Рахьял Шаха Суфи Аль-Кадри. Принадлежа к благородной линии Имама Али ар-Риды, он носил титул «Разави Сайид». Он родился в деревне Фатехпур Шариф, расположенной в Белуджистане, Пакистан.

      1. Происхождение

Хазрат Сайид Чиззал Шах происходил из рода Хусейни, Алави и Хашими, возводя свою духовную и генеалогическую линию к Имаму Али ар-Риде. Согласно духовной генеалогии (Шаджра), упомянутой в книге «Бахр-уль-Ишк», его имя записано как:

  • Хазрат Сайид Чиззал Шах бин Султан аль-Арифин Хазрат Сайид Рахьял Шах Суфи Аль-Кадри.*

Его предки переселились из арабских регионов, таких как Ирак и Иран, в пустынные земли Белуджистана, в конечном итоге обосновавшись в деревне Фатехпур.

      1. Ранние годы

Он родился в пятничную ночь месяца Джумада ас-Сани 1332 года по хиджре в доме своего отца в Фатехпур Шариф. При рождении произошло чудесное событие: возле его колыбели появилась чёрная змея. Его мать, испугавшись, сообщила об этом отцу. Хазрат Рахьял Шах ответил: «Это не змея, а венец божественной любви (Ишк)». Это было воспринято как духовный знак святости.

В детстве, играя со сверстниками, он был замечен странствующим мистиком Саваан Факиром, который назвал его «благородным принцем, который станет предводителем всех суфийских возлюбленных». Хотя другие сочли это безумием, факир повторил, что этот ребёнок предназначен стать духовным обновителем (Муджаддид).

      1. Внешность

Он обладал сияющей личностью, и, по словам его учеников:

  • Светло-пшеничный цвет лица, широкий лоб
  • Длинные, блестящие чёрные волосы
  • Чёрные брови в форме полумесяца
  • Яркие, выразительные глаза
  • Острый, выдающийся нос
  • Густая борода, подстриженная в соответствии с Сунной
  • Стройные ступни
  • Высокий, пропорциональный рост

Во время духовных собраний (Мехфиль-е-Сама) выражение его лица таинственно менялось, отражая божественный экстаз.

      1. Образование и брак

Хазрат Рахьял Шах позаботился о том, чтобы его сын получил образование как в духовных, так и в мирских традициях. Сначала он отправил его к Пир Сайид Расул Бакш Шаху для изучения Корана. После завершения начального религиозного обучения он посвятил себя духовному наставничеству под руководством отца, а затем овладел арабским, персидским и урду.

В возрасте 14 лет, следуя Сунне Пророка Мухаммада (мир ему), он женился. Его первый брак был заключён с родственницей. Второй брак — с женщиной из рода Бухарских Сайидов Джейкобабада, но детей от этого союза у него не было.

      1. Байат и духовный путь

В 21 год он принял духовную присягу (Байат) у своего отца, Хазрат Рахьял Шаха, вступив в суфийский орден Кадирия. Он твёрдо верил в необходимость духовного наставника (Муршида), что отражено в хадисе:

  • «Ман ля шайха лаху, фа шайхуху аш-шайтан»* — «У кого нет наставника, того наставник — шайтан».
      1. Смерть и наследие

Согласно изречению: *«Ала инна Авлия Аллах ля ямутун, бал янтакилун мин даар иля даар»* (Воистину, друзья Аллаха не умирают; они лишь переходят из одного мира в другой), Хазрат Сайид Чиззал Шах покинул этот мир *в среду, 16 мая 1984 года, что соответствует 15 Шаабана 1404 года по хиджре*, в 8 часов вечера.

Он провёл *72 года*, направляя духовных искателей божественными учениями и чистым поведением. Он относится к тем, кто обрёл мученичество в любви к Аллаху, согласно словам:

  • «Ман мата фи хуббиллах факад мата шахидан»* — «Умерший в любви к Аллаху умер мучеником».
      1. Образ жизни и ежедневные практики

Хазрат Чиззал Шах вёл простую и скромную жизнь. Он относился к молодым и старым с добротой и уважением. Он никогда не осуждал людей за их недостатки, воплощая коранический принцип:

  • «Фа амма ас-саила фаля танхар»* — «А просящего не отгоняй».

Он говорил: «Мы обретаем покой, видя тех искателей, которые никогда не оскорбляют нуждающихся».

Он проводил три ежедневных собрания: 1. Утром — открытый маджлис с публикой и искателями, чтобы выслушать их проблемы 2. Вечером — короткие встречи для решения вопросов общины 3. Ночью — духовные беседы и Мехфиль-е-Сама с дервишами после ужина

Во время Мехфиль-е-Сама он раскрывал внутренние тайны божественной любви и истины.

      1. Урс и духовные собрания

Хотя Хазрат Сайид Чиззал Шах Суфи Аль-Кадри покинул этот мир *15 Шаабана, его официальный ежегодный Урс не отмечается* в эту дату. Вместо этого *15 числа каждого исламского месяца* в его честь проводятся особые собрания суфийской поэзии (Калам) и Мехфиль-е-Сама у его святыни.

Грандиозное празднование Урса проводится ежегодно в честь его отца и духовного учителя, *Султан аль-Арифин Хазрат Сайид Рахьял Шаха Суфи Аль-Кадри, в дни с 11 по 14 марта*. В эти дни проходят особые молитвы, Мехфиль-е-Сама и духовные беседы, которые привлекают последователей со всей страны.

Нынешний *Саджада Нашин* святыни — *Хазрат Сайид Сарфараз Али Шах Суфи Аль-Кадри*, который продолжает традицию, организуя эти мероприятия и направляя духовную общину.

      1. Святыня

Его святыня находится в *Фатехпур Шариф*, Техсил Гандава, округ Джал Магси, Белуджистан, Пакистан. Она остаётся центром для духовных искателей и последователей суфизма в течение всего года.

      1. См. также
  • Хазрат Сайид Рахьял Шах Суфи Аль-Кадри
  • Шах Инаят Шахид
  • Шах Абдул Латиф Бхиттаи
  • Сачал Сармаст

Ссылки[править | править код]