Халид Надим Будауни
Халид Надим Будауни
Халид Надим Будауни (урду: خالد ندیم بدایونی; 15 июня 1958 – 21 июня 2025) — индийский поэт на языке урду, педагог и литературный деятель из города Будаун, Уттар-Прадеш, Индия. Наиболее известен своими вкладами в поэзию урду и хинди в жанрах хамд, наат, манакиб и газель. Уважаемый наставник и основатель Всеиндийской академии искусства в Будауне, Уттар-Прадеш, он сыграл ключевую роль в продвижении литературы на урду и поддержке молодых поэтов Северной Индии.
Ранние годы и образование
Халид Надим Будауни родился 15 июня 1958 года в Мохалла Сахукара Гейт, культурно богатом районе Будауна, Уттар-Прадеш. Он получил начальное образование в родном городе, где учителя отметили его литературные склонности и талант к поэзии. В юности у него развилась глубокая преданность религиозному и духовному самовыражению, что впоследствии стало отличительной чертой его поэзии.
Его отец, Абдул Маджид Сиддики, служил старшим констеблем в полиции Уттар-Прадеша. Из-за работы отца за пределами Будауна его воспитывали дед Абдул Хади Сиддики и тетя по отцовской линии Шамим Бано.
Начальное образование он получил в медресе Аалия Кадрия в Будауне, а среднее образование завершил в Исламия Интер Колледж в Будауне. Позже он получил степень магистра по урду в университете Рохилкханд в Барейли и прошел педагогическую подготовку (B.T.C.). Впоследствии он присоединился к Департаменту базового образования правительства Уттар-Прадеша в качестве учителя.
Карьера
Бизнес
До присоединения к Департаменту базового образования в 1994 году Халид Надим Будауни кратковременно занимался мелким бизнесом в Мумбаи. В конце 1970-х и начале 1980-х годов он помогал в семейной местной торговле и дистрибуции, в основном связанной с шарбатом и соками, и получил поэтический псевдоним Аджмери Шарбат.
Преподавание
Халид Надим Будауни работал учителем и директором школы в системе базового образования правительства Уттар-Прадеша, заслужив уважение за свою преданность, моральное руководство и мягкий характер. Его влияние выходило за рамки академической сферы; он вдохновлял учеников ценить язык урду, культуру и этичный образ жизни.
Литературная карьера
Параллельно с преподаванием Халид Надим Будауни утвердился как поэт утонченности и преданности. Его работы включают многочисленные композиции в жанрах наат (восхваление Пророка Мухаммада ﷺ), манакиб (посвящения святым и имамам) и газели о любви, человечности и вере. Его поэзия известна классическим языком урду, ритмичностью и духовной глубиной.
Халид Надим Будауни начал свою поэтическую карьеру в 1970 году под руководством покойного Шафи Ахмад Хана «Паям Какралви». Он также получал литературные наставления от доктора Асада Будауни, Хусейна Ахмада Фарида Чанд Шейхупури и Халида Будауни (из Бири 92).
Он запустил журнал на урду под названием «Ежемесячный Рошан», который успешно издавался в течение трех лет. Его поэзия публиковалась и декламировалась на многочисленных мушаирах по всей Индии, включая Бангалор, Агру, Мумбаи, Алигарх, Дели, Варанаси, Лакхнау и Барейли.
Халид Надим Будауни часто выступал на Всеиндийском радио, Zee Salaam, News18 Urdu и Doordarshan Kendra в Рампуре, Барейли и Лакхнау. Во время карантина из-за COVID-19 он продолжал декламировать поэзию на онлайн-платформах, таких как YouTube и Facebook.
Публикации и работы
Он автор нескольких сборников поэзии в жанрах хамд, наат, газель и манакиб, а его произведения публиковались в журналах и антологиях на урду по всей Индии. Многие его стихи до сих пор распространяются на цифровых платформах и в социальных сетях поклонниками поэзии на урду.
Халид Надим Будауни написал несколько книг, в основном в жанрах наат и манакиб. Его опубликованные и готовящиеся к публикации работы включают:
1. «Мохсин-е-Каунанин» (сборник наатов) 2. «Заад-е-Ахират» (сборник наатов) 3. «Анвар-е-Карбала» (сборник манакиб) 4. «Анвар-е-Сабир» (сборник манакиб) 5. «Шан-е-Ала Хазрат» (сборник манакиб) 6. «Анвар-е-Усаид» (сборник манакиб) 7. «Фанкар Академи ке Тарахи Мушаире» 8. «Пьяса Сурадж — урду газель» (в подготовке) 9. «Таклид-е-Хасан» (в публикации) 10. «Айина Дил Ка — урду/хинди газель» (в подготовке) 11. «Гаус-о-Хваджа Раза» (не завершена) 12. «Анвар-е-Свалехин» (в публикации)
Его работы получили похвалу от критиков, включая доктора Сираджа Аджмали, Наз Пратапгархи, Афсара Амрохви, Самара Будауни, доктора Сохраба Какралви, доктора Ильяса Наведа Гуннаури и Васика Пусганви.
Поэтическая преемственность
Халид Надим прослеживает свою поэтическую преемственность через ряд выдающихся поэтов урду: Шафи Ахмад Хан «Паям Какралви» → Абр Ахсани Гуннаури → Ахсан Марехрави → Даг Дахлави.
Эта линия связывает его с классической традицией поэзии урду рехта.
Ранний эпизод в его карьере подчеркивает его мастерство — во время поэтического упражнения с наставником его двустишие, основанное на строке «Тень будет помнить усталость путешественника», было выбрано лучшим среди сверстников.
Связь с Академией искусства
Примерно в начале 2000-х годов Халид Надим Будауни основал Всеиндийскую академию искусства в Будауне, литературную организацию, направленную на продвижение литературы на урду, организацию поэтических симпозиумов (мушаиров) и поддержку начинающих поэтов. Академия продолжает активно функционировать и стала важным культурным учреждением в Будауне.
Халид Надим Будауни активно сотрудничал с Академией искусства в Будауне, культурной и литературной организацией, посвященной продвижению литературы на урду и развитию молодых талантов. Он организовывал мушаиры, литературные дискуссии и обучающие сессии, внося значительный вклад в литературное возрождение Будауна.
Стиль и темы
Поэзия Халида Надима Будауни характеризуется devotional искренностью, эмоциональной теплотой и лингвистической элегантностью. Его повторяющиеся темы включают:
- Веру и духовную преданность
- Любовь к Пророку Мухаммаду ﷺ
- Моральные и человеческие ценности
- Мистицизм и внутреннее размышление
Его поэзия отражает смирение и искренность, сочетая традиционные образы с современной чувствительностью.
Личная жизнь
Халид Надим Будауни жил в Будауне, где посвятил свою жизнь образованию, поэзии и наставничеству. Он был известен своим смирением, добротой и глубокой духовностью. Друзья и ученики помнят его как спокойное, вдохновляющее присутствие в литературном сообществе.
Наследие
После его ухода ученики, поклонники и члены Академии искусства продолжают чтить его память через трибьюты, нашишт, мушаиры, декламации и публикации. Он считается одним из самых уважаемых поэтов урду в Будауне, помнящимся за сохранение классической красоты урду и духа преданности.