Хашкава

Хашкава

(также известная как Гашкаба, от средневекового иврита — «успокоение, упокой, успение»), или Менуха нехона ( — «уготованный покой») — погребальная молитва в сефардской традиции иудаизма, используемая в поминальном обряде «Хазкарат нешамот». Изначально её читали только во время похорон, но позже стали произносить в синагогах, когда родственники усопшего обещали совершить благотворительное пожертвование (цдаку).

В отличие от ашкеназского обычая, у сефардов нет отдельного поминального богослужения в праздники. Молитву «Хашкава» читают по просьбе родственников — либо после возвращения свитка Торы в арон кодеш, либо после того, как родственник усопшего прочтёт отрывок из Торы. Это происходит в обычные субботы, праздники, а также в постные дни — понедельник и четверг. В некоторых сефардских общинах перечисляют имена всех умерших прихожан во время вечерней молитвы в Йом-Кипур (Кол нидре), в других — между утренней (Мусаф) и послеполуденной (Минха) службами.

В районе Агбал (близ Триполи, Северная Африка) существует особая версия Хашкавы, где поминают мучеников и выдающихся раввинов, включая Альфаси, Маймонида и его родственников.

Особенности молитвы[править | править код]

Сефардская традиция знает две формы Хашкавы:

Полную (отдельно для мужчин и женщин)
Краткую (состоящую из 18 слов)

Полный вариант составлен на вавилонском иудейско-арамейском языке, подобно молитве «Кадиш», и включает цитату из книги пророка Исаии (). Название «Хашкава» («упокой») перекликается с седьмым ночным благословением «Хашкивену» («даруй нам мирный покой»), поскольку в Средние века считалось, что сон — временное отделение души от тела, а смерть — её вечный уход, за которым последует воскресение.

Текст для мужчин	Текст для женщин
«Да приобщит Всевышний душу его к сонму вечно живущих. Господь — удел его. Да покоится он в мире, как сказано: (), и да пребудет в покое вместе со всеми сынами Израиля по милости и прощению. Амен».	«Да приобщит Всевышний душу её к сонму вечно живущих. Господь — удел её. Да покоится она в мире, как сказано: (), и да пребудет в покое вместе со всеми дочерьми Израиля по милости и прощению. Амен».

Раввин Ицхак Лурия предостерегал от преувеличения заслуг умершего в полной версии молитвы, так как это могло вызвать у души сожаление о несбывшемся. Поэтому он рекомендовал краткий вариант: