Хирбет-Джамджум
Хирбет-Джамджум — археологический памятник, расположенный в западной части Хевронского нагорья на территории современного Западного берега реки Иордан. Поселение занимает вершину и южное седло известнякового хребта. На руинах сохранились остатки сельского поселения, существовавшего в течение нескольких периодов. Проведённые обследования и раскопки выявили ряд сооружений, скальные установки, водные системы и различные объекты инфраструктуры.
Судя по всему, поселение возникло в период Хасмонейского Иудейского царства и переживало наиболее интенсивное заселение с этого времени, на протяжении эпохи Римской империи и вплоть до раннего Византийского периода, с возобновлением активности в эпоху Мамлюкского султаната. Дополнительные находки свидетельствуют о спорадическом использовании территории вплоть до периода Османской империи. На ранних этапах поселение, вероятно, было населено евреями, хотя, возможно, оно было разрушено во время восстания Бар-Кохбы (132–136 гг. н.э.), а идентичность более поздних жителей остаётся неясной. Среди находок — ритуальные бассейны (микве), комплексы для хранения и укрытия, скальные гробницы, гончарная мастерская позднеримского/византийского периода и сводчатое сооружение мамлюкской эпохи.
Местоположение[править | править код]
Руины расположены на вершине холма в Хевронском нагорье, в южной части Западного берега. Ближайшие населённые пункты включают израильские поселения Геваот и Бат-Аин, а также палестинскую деревню Джаба. Холм ограничен крутыми долинами с трёх сторон и восточным обрывом над узким седлом.
История исследований[править | править код]
Памятник впервые был обследован в 1990-х годах археологами Давидом Амитом и Боазом Зису. Впоследствии в 2000-х годах были проведены две археологические экспедиции. Первая, в 2005 году, руководил Ахия Коэн-Тавор от имени Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме. Вторая, в 2008 году, возглавлялась Ареном Маиром и Боазом Зису из Департамента археологии Университета Бар-Илан.
Описание[править | править код]
По-видимому, это было спланированное компактное селение площадью около 10 дунамов, включая 7 на вершине и 3 на юго-восточном седле. Многочисленные остатки стен, некоторые из которых сложены из тёсаного камня, указывают на многокомнатные жилые единицы и, по крайней мере, одно возможное общественное здание. Позже на руинах были построены террасы для сельскохозяйственной деятельности.
Заселение территории, судя по всему, началось во второй половине II века до н.э., когда регион входил в состав Хасмонейской Иудеи, и продолжалось с перерывами до периода Османской империи. Данные свидетельствуют, что основное заселение происходило в период от хасмонейской эпохи до ранневизантийского времени, а затем вновь в период Мамлюкского султаната. Находки ранних фаз указывают, что Хирбет-Джамджум был еврейским поселением, о чём говорят еврейские ритуальные бассейны (микве), гробницы типа "кохим" и элементы, напоминающие укрепления. Идентичность жителей после восстания Бар-Кохбы — когда поселение, возможно, было среди разрушенных римлянами деревень и позднее вновь заселено — остаётся неясной.
В позднеримский/ранневизантийский период на территории располагался гончарный производственный комплекс наряду с сельским жильём. В мамлюкский период на вершине было построено сводчатое сооружение.
Водные системы[править | править код]
На памятнике обнаружена необычно высокая концентрация водных систем, включая прямоугольные оштукатуренные цистерны, подобные найденным в крепостях эпохи Второго Храма в Иудейской пустыне и другим в древних поселениях Иудейских гор. Кроме того, найдены две ступенчатые оштукатуренные установки, которые считаются микве. Один из этих бассейнов позднее был превращён в мусорную яму, куда сбрасывались разбитые сосуды.
Во время арабо-израильской войны 1948 года члены ныне несуществующего кибуца Масуот-Ицхак использовали одну из цистерн в качестве тайника для оружия.
Подземные комплексы и укрепления[править | править код]
Также были задокументированы несколько подземных систем. Среди них — большие пещеры, соединённые узкими лазами, которые, вероятно, использовались для хранения или укрытия (напоминая укрытия времён Бар-Кохбы и также содержащие керамику периода восстания), и пещера-колумбарий (голубятня) на северо-восточных склонах. Кроме того, была обнаружена подземная зала с входной шахтой, запечатанной в древности, позднее доступной через склон холма. Среди находок — фрагмент оссуария, большой каменный резервуар и небольшая установка для extraction оливкового масла (бодеда).
К югу от вершины была раскопана длинная подпорная стена, датируемая I веком н.э.
Погребальные пещеры[править | править код]
К востоку от седла обнаружены несколько погребальных пещер: одна из них имеет ниши типа "кохим", что указывает на еврейское погребение эпохи Второго Храма, а другая — аркосолии, свидетельствующие о позднеримском/византийском периоде.
Гончарная мастерская[править | править код]
На памятнике обнаружена гончарная печь, предположительно датируемая III–IV веками н.э. Она сохранилась в своей нижней части. Там найдены фрагменты пережжённых сосудов вместе с бракованными изделиями, необожжёнными глиняными предметами и камнями, обожжёнными при высокой температуре.
Сооружение мамлюкской эпохи[править | править код]
На вершине обнаружено сооружение, состоящее из двух помещений с цилиндрическими сводами, арки которых поддерживались массивными стенами и центральной перегородкой. Здание, судя по керамическим находкам, относится к мамлюкскому периоду. Оно обрушилось постепенно, а не в результате насилия, поскольку следов разрушения огнём не обнаружено. Его функция остаётся неясной, хотя prominentное расположение suggests общественное или административное назначение. Под полами находилась входная шахта в более раннюю подземную систему, которая была запечатана при строительстве сводчатого сооружения.
Другие находки[править | править код]
Найдена бронзовая ручка зеркала с изображениями божеств Сераписа и Исиды, намеренно испорченными, что parallels находкам из других систем укрытий в Иудее.