Цзянсюэ

Цзянсюэ относится к дискуссиям, которые проводились в конфуцианских академиях во времена династий Сун, Мин и Цин (XII–XIX века) с целью содействия моральному самосовершенствованию.

Лекции и дебаты, называемые цзянсюэ, стали важным образовательным инструментом в эпоху Южной Сун в XII веке, что совпало с подъемом неоконфуцианства и ростом частных конфуцианских академий. Через эти дебаты ученые как внутри, так и за пределами академий стремились прояснить свое понимание конфуцианства и обменяться идеями о том, как стать добродетельной личностью и достичь морального совершенства. Хотя эти дискуссии в основном проходили в академиях, они также проводились в других местах, таких как буддийские или даосские храмы и монастыри, которые были более приспособлены для крупных собраний.

В начале XVI века популярность дискуссий цзянсюэ резко возросла. Ван Гэнь, ученик Ван Янмина и бывший соляной торговец, использовал эти дискуссии для распространения учения своего учителя среди более широкой аудитории. Эти обсуждения больше не ограничивались учеными дебатами. Ван читал лекции или даже проповедовал большим толпам, состоящим из людей всех слоев общества, включая крестьян, ремесленников и купцов. Ученые и шэньши, считавшиеся элитным правящим классом, часто относились с подозрением и враждебностью к этим популярным лидерам, которые проповедовали философию и правильный образ жизни простому народу. Несмотря на это, сами ученые также участвовали в дискуссиях цзянсюэ среди своих коллег.

С середины XVI века эти дебаты приобрели политическое измерение, поскольку ведущие чиновники, такие как Сюй Цзе, начали использовать связи и дружбу, сложившиеся в ходе этих обсуждений, для создания сетей политической поддержки. Эта тенденция продолжалась до начала 1570-х годов, когда политики, такие как Гао Гун и Чжан Цзюйчжэн, увидели в дебатах и возникающих альянсах угрозу своей политике и подавили их. В результате местным чиновникам, ответственным за образование, было запрещено участвовать в дебатах. Движение дебатов было возрождено в начале XVII века последователями Академии Дунлинь, но на этот раз оно ограничивалось шэньши, исключая другие социальные классы. Дебаты цзянсюэ пережили возрождение в конце 1620-х годов с созданием Общества возрождения (фушэ). После перехода от Мин к Цин во второй половине XVII века дебаты попали под строгий государственный контроль.