Чао-хуэй

Чао-хуэй

Чао-хуэй (род. 28 мая 1957) — тайваньская монахиня. Родилась под именем Лу Цюнчжао у родителей китайского происхождения в Союзе Бирма (1948–1962) в Янгоне. В 1965 году она вместе с семьёй переехала на Тайвань. Во время изучения китайской литературы в Педагогическом университете Тайваня она приняла монашеский постриг, получив дхармовое имя Чао-хуэй. Чао-хуэй активно участвует в различных социальных движениях на Тайване, включая публичную поддержку феминизма и однополых браков, а также выступает против легализации азартных игр; она также призывает к реформам внутри буддизма, включая отмену Восьми Гурудхарм. В 2021 году она получила Премию мира Нивано. В настоящее время является профессором религиоведения в университете Сюаньчжуан.

После окончания женской средней школы Чжуншань Чао-хуэй начала изучать китайскую литературу в Педагогическом университете Тайваня в Тайбэе. На втором курсе она приняла участие в летнем лагере, организованном буддийским сообществом Фогуаншань, после чего начала читать книги о буддизме. Летом на третьем курсе Чао-хуэй прошла обучение как монахиня под руководством мастера Сяньюня в ските Сянгуан в районе Баньцяо. Чао-хуэй окончила университет в 1979 году, после чего начала преподавать в средней школе в Таоюане на Тайване.

Активизм

Буддийский активизм Чао-хуэй выступала за более справедливое представление буддистов, особенно монахинь, на Тайване. В 1987 году она критиковала то, что воспринимала как антибуддийскую волну в тайваньских СМИ, включая премьеру оперы Куньцю «Сифань», которую она назвала оскорбительной для буддизма, а также популярную статью в Central Daily News, утверждавшую, что более половины монахинь в Гаосюне приняли постриг из-за развода, разлуки или одиночества, что, по мнению Чао-хуэй, наносило ущерб образу и репутации монахинь. После того как Тайбэйский национальный университет искусств представил адаптацию оперы Куньцю «Тоска монахини за мирской жизнью», изображавшую монахиню, испытывающую мирские желания и сожалеющую о своём постриге, Чао-хуэй написала открытое письмо, назвав её «дискриминационной» и призвав буддистов требовать прекращения выступлений. Чао-хуэй и студенты Буддийской академии Хунши начали протестное движение, включая рассылку писем и бойкот определённых изданий, требуя более «сбалансированного» освещения деятельности монахов и монахинь. В июне 1988 года Чао-хуэй основала Группу защиты буддизма в рамках Буддийской ассоциации Китайской Республики с целью «защиты буддизма и очищения сердец людей». Подход Чао-хуэй, заключавшийся в публичном противодействии неверному освещению буддизма и буддистов, был расценён как «знаменующий новый стиль монахов и монахинь» в противовес прежней норме молчания по таким вопросам.

В 1994 году члены христианской церкви «Хлеб жизни» начали кампанию за снос статуи Гуаньинь в храме Дасюн в Новом парке Тайбэя, при этом статую испортили фекалиями и кислотой. В ответ Чао-хуэй начала контркампанию «Гуаньинь, не уходи», призывая оставить статую на месте, и объявила голодовку в парке вместе с политиком Линь Чжэнцзе и членами Фогуаншань. После переговоров было достигнуто соглашение о сохранении и поддержании статуи Гуаньинь в парке.

В августе 2018 года Сюэчэн, президент Буддийской ассоциации Китая и настоятель храма Лунцюань, был обвинён в сексуальных домогательствах к женщинам-ученицам. В ответ на призывы старших буддистов к жертвам хранить молчание ради «заботы об общей ситуации» Чао-хуэй публично раскритиковала как действия Сюэчэна, так и требования буддийских лидеров, заявив, что обе проблемы проистекают из «неравенства власти» между мужчинами и женщинами в буддизме.

Политический активизм В начале своей карьеры Чао-хуэй критиковала монахов и монахинь за вовлечённость в политику, утверждая, что это мешает им выполнять обязанности религиозных учителей; в 2004 году она критиковала мастера Вэйцзюэ из монастыря Чжунтайчэнь за публичную поддержку Пан-голубой коалиции Лянь Чжаня и Джеймса Суна. Со временем она стала более политизированной; в 2011 году она призвала голосовать за Зелёную партию Тайваня на выборах в Законодательный юань 2012 года, обвинив Гоминьдан и Демократическую прогрессивную партию в недостаточных усилиях по защите уязвимых слоёв общества и окружающей среды.

11 августа 2012 года Чао-хуэй провела церемонию однополого брака, став первой тайваньской монахиней, сделавшей это. 14 ноября 2016 года она участвовала в публичных слушаниях в Законодательном юане по вопросу однополых браков, выступая за их легализацию с буддийских и философских позиций.

Признание В 2021 году Чао-хуэй была удостоена Премии мира Нивано в знак признания её работы по продвижению мира в природе и человечестве, включая защиту животных, гендерную этику, гендерное равенство и межрелигиозный диалог. Она стала вторым тайваньским лауреатом этой премии после монахини Чжэн Янь, основательницы организации Цзыцзи.

Чао-хуэй привлекла значительное внимание своими публичными кампаниями и заявлениями, которые получили как похвалу, так и критику. Во время демонстрации она заявила, что у противников предлагаемого жилищного проекта, включая Яо Лимина, Клару Чжоу и Кэ Вэньчжэ, повысятся шансы развития таких заболеваний, как рак, из-за «злой энергии их слов»; в то время как политик Ло Шулэй утверждала, что Чао-хуэй предупреждала во время демонстрации, что у неё и других политиков, поддерживающих законопроект, «не будет потомков».

Ссылки[править | править код]