Черногоризация

Черногоризация — термин, обозначающий процесс ассимиляции, в ходе которого отдельные лица или группы переходят из своей первоначальной этнической общности в черногорскую национальную группу. Это понятие стало активно использоваться в политическом и социальном дискурсе в межвоенный период. Как сложное социальное явление, черногоризация проявляется в различных формах, включая этническую, языковую, религиозную и социальную ассимиляцию, и тесно связана с процессами аккультурации.

Исторический обзор[править | править код]

Довоенный период[править | править код]

Процесс черногоризации был в первую очередь направлен на сербов и хорватов, проживающих на территории Черногории, а также на часть мусульманского населения, не идентифицирующего себя как босняки. Первые признаки этого явления можно проследить после освобождения Старой Герцеговины от османского владычества и её присоединения к Княжеству Черногория в 1878 году. В тот период предпринимались попытки заменить прежнюю региональную идентичность герцеговинских сербов новой, основанной на традициях Старой Черногории.

В начале XX века черногоризация приобрела более выраженные политические и идентификационные черты. В межвоенные годы она ассоциировалась с деятельностью движения «зелёных» (сторонников независимости Черногории) и Черногорской федералистской партии, среди лидеров которой особенно выделялся Секула Дрлевич. С другой стороны, идеи черногоризации активно продвигал Савич Маркович-Штедимлия.

Вторая мировая война и социалистическая Югославия[править | править код]

После распада Королевства Югославия в 1941 году и создания марионеточного Губернаторства Черногория (1941–1944) сторонники черногоризации попытались реализовать свои идеи при поддержке итальянских и немецких оккупационных властей, достигнув в этом определённых успехов.

Когда в начале 1942 года была создана Черногорская антифашистская скупщина народного освобождения, возник вопрос о включении региона Полимлье в состав будущей черногорской административной единицы, поскольку у населения этих территорий, присоединённых к Королевству Черногория лишь в 1912 году, не было развитого черногорского самосознания. В результате внимание было переключено на Которский залив, хотя исторически эта область никогда не входила в состав Черногории. Изначально уникальный статус залива признавался через его упоминание в официальном названии органа власти — Черногорская антифашистская скупщина народного освобождения Боки и побережья (1943). Однако после преобразования этого органа в Черногорскую антифашистскую скупщину народного освобождения (1944) название было изменено, и Бока, населённая национально сознательными сербами и хорватами, впервые оказалась под черногорской юрисдикцией.

После освобождения страны осенью 1944 года и создания Социалистической Республики Черногории в составе новой Социалистической Федеративной Республики Югославии (1945) коммунистический режим официально оформил черногорскую национальность, заложив основу для организованного проведения политики черногоризации. Одним из наиболее видных сторонников такой политики в первые послевоенные годы был черногорский коммунист Милован Джилас, чьи взгляды легли в основу официальной партийной и государственной линии.

Партийные установки были дополнены целенаправленным конструированием черногорской национальной истории. Эта задача была поручена историку Ягошу Йовановичу, который в 1947 году опубликовал фундаментальный труд «Создание черногорского государства и развитие черногорской национальности: история Черногории с начала VIII века до 1918 года». Появление этой работы, заказанной партийно-государственным аппаратом, создало основу для ускоренной черногоризации региональной истории.

Принудительная черногоризация, затронувшая все сферы общественной жизни в период с 1944 по 1948 год, достигла пика во время первой послевоенной переписи населения в марте 1948 года. Официальные результаты показали Черногорию как наиболее этнически однородную административную единицу, где более 90% населения были записаны как черногорцы. Эти данные вызвали недоверие среди экспертов и общественности, особенно после сообщений о том, что весь переписной материал был уничтожен на бумагоперерабатывающих предприятиях вскоре после обработки. Несмотря на всестороннее проведение черногоризации, коммунистический режим не стал официально утверждать отдельный черногорский язык, основывая языковую норму на общем сербохорватском языке.

Период после обретения независимости[править | править код]

После распада Югославии и изменения социально-политической системы произошёл частичный и временный сдвиг в национальной политике государства. В Конституции Республики Черногория 1992 года было указано: «В Черногории официальным языком является сербский язык с иекавским произношением» (статья 9). Однако после создания Государственного Союза Сербии и Черногории (2003) и последующего провозглашения независимости Черногории по результатам референдума 2006 года процесс черногоризации приобрёл черты официальной государственной политики, которая с тех пор систематически реализуется во всех сферах общественной, политической и культурной жизни. При принятии новой Конституции Черногории в 2007 году положение об официальном языке было изменено: сербский язык был заменён на черногорский (статья 13). Специфические формы религиозной черногоризации нашли отражение в создании Черногорской православной церкви, а также в попытках учреждения отдельной Черногорской католической церкви.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]