Школа Гунъань

Школа Гунъань

Школа Гунъань — китайская литературная группа, возникшая на рубеже XVI и XVII веков вокруг братьев Юань Хундао, Юань Цзундао и Юань Чжундао.

Юань Хундао, Юань Цзундао и Юань Чжундао, а также писатели, разделявшие их взгляды, известны под общим названием «школа Гунъань», которое происходит от места их рождения — уезда Гунъань в провинции Хугуан. В своих теоретических работах о литературе братья Юань отвергали слепое следование авторитетам прошлого и подражание более ранним произведениям, считая, что это подавляет творческое начало. Хотя они признавали важность изучения мастеров предыдущих эпох, они подчеркивали необходимость выражения естественных чувств, индивидуальности и спонтанности — взглядов, находившихся под сильным влиянием философа Ли Чжи. Поэзия трёх братьев в целом была традиционной, поскольку они опирались на поэзию среднего периода Тан (особенно Бо Цзюйи) и поэзию эпохи Сун (в частности, Су Ши), а не на стиль высокого Тан, предпочитавшийся предыдущими поколениями, такими как Ранние Семь Мастеров и Поздние Семь Мастеров эпохи Мин. Этот подход также был принят Ван Шичжэнем (династия Мин), который также брал за образец поэтов среднего Тан и Сун. Хотя поэзия братьев Юань оказала меньшее влияние, чем их литературная критика, их идеи получили широкое признание в первой половине XVII века, повлияв на таких поэтов, как Чжун Син и Цянь Цяньи. Их взгляды также предвосхитили гедонистические настроения последующего литературного поколения поздней Мин.

Братья Юань были известны своими утончёнными и широкими взглядами, которые они распространяли через создание и поддержку литературных обществ — распространённую практику среди их литературных современников. Они сочетали элементы конфуцианства, буддизма и даосизма и углублялись в разнообразные темы, такие как искусство аранжировки цветов и изучение лекарственных растений. Они также признавали ценность драмы и художественной литературы как полноценных литературных форм. В частности, Юань Хундао выступал за использование разговорного языка в литературе, утверждая, что он также способен передавать моральные истины. Однако он не ставил его на один уровень с классической литературой в плане эстетической ценности. Литературный круг братьев Юань выходил за рамки образованной элиты и включал профессионалов, таких как художники, писатели и каллиграфы, а также купцов, женщин, увлечённых литературой, и даже куртизанок. Эта разнообразная культурная среда сыграла значительную роль в формировании литературы эпохи Мин в следующем поколении.