Эфраим Йозеф Хиршфельд

Эфраим Йозеф Хиршфельд

Эфраим Йозеф Хиршфельд, при рождении Эфраим Йозеф Хиршель (вероятно, родился в 1758 году в Карлсруэ; умер 27 января 1820 года в Оффенбахе-на-Майне), был немецко-еврейским мистиком эпохи Просвещения и активным масоном.

Биография

Эфраим Йозеф Хиршфельд родился в семье Йозефа Хиршеля из Дармштадта, кантора, образованного в Талмуде, и его жены Рахели Хиршль, и изначально носил имя Эфраим Йозеф Хиршель. При поддержке Иоганна Георга Шлоссера, шурина Гёте, с 1773 года он посещал гимназию в Карлсруэ, а затем поступил в Страсбургский университет для изучения медицины, но не завершил обучение. Он свободно владел французским языком, латынью и немецким, а также обладал широким общим образованием.

В период с 1779 по 1781 год Хиршфельд (тогда ещё известный как Хиршель) жил в Берлине, где благодаря посредничеству Шлоссера работал бухгалтером и репетитором у Давида Фридлендера и поддерживал тесные контакты с Мозесом Мендельсоном и кругом Гаскалы. В 1782 году он переехал в Инсбрук, где работал бухгалтером у Габриэля Уффенхаймера, еврейского владельца Тирольского соляного склада. По предложению основателя масонско-розенкрейцерского Ордена рыцарей и братьев света (также известного как Азиатские братья), барона Ганса Генриха Экера унд Экхоффена, который также был открыт для евреев, он перебрался в Вену, куда позже из Маастрихта переехал его брат Паскаль. Там оба брата отказались от прежней фамилии Хиршель, с тех пор называли себя Хиршфельд и работали на орден.

После запрета Азиатских братьев в Вене в 1785 году Экер и Эфраим Йозеф Хиршфельд при поддержке принца Карла Гессен-Кассельского, убеждённого масона, переехали в Шлезвиг, Шлезвиг-Гольштейн, где также существовала группа Азиатских братьев. В 1790 году Хиршфельд попал в правовые затруднения из-за разногласий с Экером и был помещён под домашний арест, от которого его освободил в 1792 году Мозес Добрушка (урождённый Мозес Добрушка или Добрушка), с которым он ранее вступил в Азиатские братья, уплатив 550 талеров.

Хиршфельд последовал за Шёнфельдом по пути в Париж, где тот участвовал во Французской революции и позже был гильотинирован, до Страсбурга, но затем Хиршфельд отправился во Франкфурт и Оффенбах, где жил с 1792 года до своей смерти. Он поддерживал контакты с оффенбахским двором Якоба Франка, с представителем «христианской каббалы» Йозефом Францем Молитором и с масонами.

Источники

• Гершом Шолем: «Забытый еврейский мистик эпохи Просвещения: Э. Й. Хиршфельд». В: «Ежегодник Института Лео Бека», год 7 (1962), стр. 247–279.
• Якоб Кац: «Мозес Мендельсон и Э. Й. Хиршфельд». В: «Бюллетень Института Лео Бека», год 28 (1964), стр. 295–311.
• Кристоф Шульте: «Еврейское Просвещение. Философия, религия, история». C.H. Beck, Мюнхен 2002, ISBN 3406488803, стр. 135–137: «Эфраим Йозеф Хиршфельд или функционализация каббалы как эзотерики».
• Катарина Кох: «Франц Йозеф Молитор и еврейская традиция. Исследования каббалистических источников философии истории. С приложением неопубликованных писем Ф. фон Баадера, Э. Й. Хиршфельда, Ф. Й. Молитора и Ф. В. Й. Шеллинга». de Gruyter, Берлин 2006, ISBN 3110188929.
• Клаус С. Давидович: «Каббала, введение в мир еврейской мистики и магии». Böhlau, Вена 2009, особенно стр. 134–147.